陳鳴樓與達?芬奇在學術背景和殊榮有那些相似
陳鳴樓，字才道；筆名：陳明樓；齋名素人齋，號楠溪畫室主人，別署墨淵軒主；藝名：墨淵；世界文壇藝壇皆是代表性人物，資深學者，書畫藝術大家。1958年1月生長浙江永嘉，1996年遷居杭州。歷經近半個世紀的探究：書法、繪畫、文史、宗教、民俗、服飾、雕塑、鑒賞，幾何運用、園林設計、古代建筑、古代兵器、古代船舶，環境工程、機械設計、熱能工程，制定多項國家行業標準，環保技術發明專利三十七項等；代表論文有“中國書法文化論述/墨淵”、“中國繪畫藝術論述/陳鳴樓”、“為人品行以等級劃分”、“界畫中華民族脊梁文化”、“世界名畫《南宋皇城圖》剖析-宋史百科”、“陳鳴樓自述”字數近11萬的鴻篇巨著等，亦涉及“文理兩科”相關領域的學術探研與發表文章百余篇。與此，書法創作有“金篆、草書、行書”等九種書體；代表作有《歸園田居》魏晉?陶淵明、《千字文》南北朝?周興嗣、《滕王閣序》唐?王勃、《寒窯賦》宋?呂蒙正等歷代名人名詩乃數百幅不同字體書寫力作。同時，繪畫創作乃兼顧“山水、人物、花鳥”三大科，繪法中有精湛工筆和寫意，如寫意山水其有水墨畫，或以潑墨、潑彩等多種繪法風格而韻味不同的畫作；代表作品有《南宋皇城圖》、《春日湖山行》、《溪山覽勝圖》、《湖山新霽圖》等長卷若干幅曠世巨作。從事擅長界畫，界畫的創作在中國乃至世界居繪畫藝術領域其門檻屬于最高種類。在數十載勤勉的歷程中慶幸并贏得相關領域的璀璨成績，以艱辛堅持不懈與付出的同時，亦博取素養、造詣及名望與饋贈。列舉，《南宋皇城圖》歷史文獻恢弘巨制先后榮獲央廣《中國之聲》和CCTV-4《國寶?發現》臨安寶闕欄目專題滾動播報。歷年來，慶幸博得海內外官方相關媒體的高度關注與青睞；自此先后譯有多語種/多版本，應邀供給諸多國家和地區的各大報刊、電臺、電視臺、網站等數千家追蹤新聞報道；以客觀展現中華歷史南宋都城的繁榮，遵循中國歷史長河的印跡，讓世界更多的相關領域學者和愛好人士，從正確了解中國史冊蘊藏著豐富而璀璨文明。
迄今熱愛傳統文化，尤其近三十年間寧愿放棄技術研發和高管，毅然選擇與清寒為伴而專注華夏文化的探究，并持之以恒使人沉淀。乃至，歷經近五十載的潛心修學與涉及諸多學科，以悉心戮力和積淀，先后榮膺國際著名藝術大師、國畫大師，著名史學家、宋史專家，工藝雕塑家，國家著名科技實業家，全國環保科研高級專家，機械正高工、高級研究員、教授等。事跡分別載入《中國專家人才庫》、《走向未來啟示錄》與中國及世界近現代書畫名家典藏集、世界書畫名家收藏檔案等相關領域叢書。歷經數十載的探究與創作成績顯著，從而獲得“中華文化名人”古今中外殊榮榜，亦兼任海內外多家著名學術機構、博覽館、知名高校學術課程，教授、博導，客座教授及名譽教授；因勤學與有文化底蘊，應邀兼任海內外多家學術、教育、書畫藝術等相關機構職位。
陳鳴樓近照
古今中外，文化范疇有“物態文化層、制度文化層、行為文化層、心態文化層、物質文化層”等，將相關文化劃分兩大類，即分別有“思想熏陶文化、審美藝術文化”思維規律。以上，列舉歷史有【思想熏陶文化】名人10位，根據1953年世界和平理事會在芬蘭首都赫爾辛基有關會議號召世界人民紀念的世界文化四大名人分別有屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞?馬蒂；1984年美國出版的《世界名人大詞典》、1985年英國出版的《人民年鑒手冊》，以及相關文化名人所取得貢獻和影響力等綜合評估獲得。世界文化名人以誕生日為序如下：1.孔子，公元前551~公元前479年，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師”。2.柏拉圖，公元前427~公元前347年，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學家。3.亞里士多德，公元前384～公元前322年，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家。4.屈原，約公元前340~公元前278年，戰國時期楚國詩人、政治家，是中國歷史上一位偉大的愛國詩人。5.尼古拉?哥白尼，1473~1543年，文藝復興時期波蘭天文學家、數學家、教會法博士、神父。6.弗朗索瓦?拉伯雷，1494年~1553年，文藝復興時期法國人文主義作家，杰出的教育思想家。7.弗朗西斯?培根，1561~1626年，英國文藝復興時期散文家、哲學家。8.威廉?莎士比亞，1564~1616年，華人社會常尊稱為莎翁，英國文藝復興時期劇作家、詩人。9.伏爾泰，1694~1778年，法國啟蒙思想家、文學家、哲學家、著名學者、作家。10.伊曼努爾?康德，公元1724~公元1804年，德國人，作家、哲學家。
當代文學界，列舉世界名家以出生日為序10位：1.米蘭?昆德拉, 1929年4月1日出生，在捷克斯洛伐克，是當代世界最著名的文學家。2.秘魯的馬里奧?巴爾加斯?略薩, 1936年3月28日出生，是當代最受歡迎的拉丁美洲作家。3.瑪格麗特?阿特伍德, 1939年11月18日出生，是一位加拿大作家。4.愛麗絲?沃克, 1944年2月9日出生，她是一位杰出的美國黑人小說家。5.薩爾曼?拉什迪, 1947年6月19日出生，是英國當代著名作家。6.希拉里?曼特爾，生于1952年7月6日，她是第一位兩次獲得布克獎的作家。7.石黑一雄，1954年11月8日出生，是一位日本作家。8.莫言，1955年2月17日出生，2012年諾貝爾文學獎得主，是中國短篇小說家。9.阿蘭芬蒂?羅伊，出生于1961年11月24日，她是一位獲得布克獎的印度作家。10.卡勒德?胡賽尼, 1965年3月4日出生，是一位阿富汗裔美國作家。
陳鳴樓書畫藝術頗有造詣之外，在文學、史學等領域“博覽群書，知識淵博”并頗有建樹而遠近聞名。幾十年以來，如書畫、文學、史學等探究中取之心得，其學術論文發表分別有“中國書法文化論述墨淵”、“中國繪畫藝術論述陳鳴樓”、“世界名畫<南宋皇城圖>剖析-宋史百科”、“界畫中華民族脊梁文化”、“人類起源 農耕文化”、“傳統節日 春節文化”、“歷史文明南宋文化”、“陶瓷文化 南宋官窯”、“清明習俗 祭祀文化”、“南宋服飾文化淺析”、“中國軍事文化 古代武器裝備 兩宋兵器淺析”、“南宋民俗淺析”、“杭州-南宋御街”、“中秋節的起源古代錢塘江觀潮”、“現實社會人群類型的劃分” 、“陳鳴樓自述”鴻篇巨著等百余篇。陳鳴樓先生一直強調，中華文化蘊藏著民族精神文明，解讀與汲取中華文化之精髓，以遵循歷史、繼承和復興中華民族脊梁之文化，乃“中華之瑰寶，民族之驕傲”亦為中華歷史文明和文化自信的推動給世界文明的發展將做出更大貢獻。
《天地青遠圖》四尺山水畫
中國各大書體的書法皆是居全球惟獨魅力和特征，經過不同的時期、書體變化和筆墨的運用，出現書法淵博與多元的藝術功效。在中國歷史悠久的傳統文化熏陶之下，書法已經成為大家文化素養與擢升情操的生活形式，亦然傳承藝術和主要表達的方法。通過學習和欣賞各類書體，讓大家很好地領悟中國文化的博大精深，并感觸到書法藝術是奇特與迷人之處。華夏漢字，從象形文字的歷史起源，迄今具多元文字演化進程的形式有：甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→楷書→草書→行書→魏碑和經典繁印篆的過程；其文字經歷自從“象形”至“表意”的發展體系。中國漢字的傳承與書寫，在全球唯有的一門言語神韻表達方法，是中國奇特的書法藝術。其書法是一種特殊的語言藝術，中國書法文化歷史悠久乃是民族的瑰寶，亦是相續華夏傳統的語言藝術形式之一。華夏書法文化，是中華文化的精粹組成。自古以來中國文化的繼承與發揚是依世代相傳，從史上有海量遺跡可考文字流傳的同時，也有借助更多的書法學述論據傳承。因為，中國歷史上為文化探索者經久不衰，并憑借歷代華夏學子本能的書寫方式，從參與書法學習和書法理論探究古往今來乃盛行。于是，出現傳統書法創作和臨帖，并傾心學習書法理論知識，其方能推動更好發展。列舉：中國歷代書法的部分人物有三十五位名單（以卒年排序）分別有：劉炟、崔璦、蔡邕、趙壹、索靖、衛鑠、王羲之、王獻之、袁昂、庾肩吾、虞世南、歐陽詢、李世民、張旭、張懷瓘、顏真卿、柳公權、王安石、蘇軾、米芾、趙佶、李清照、姜夔、趙孟堅、趙孟頫、朱瞻基、豐坊、項穆、董其昌、愛新覺羅?胤禛、包世臣、劉熙載、康有為、舒同、啟功。此外，在中國歷代書法代表人物的引領與傳承，還有更多當代書法探究者為繼承和弘揚中華瑰寶。
世界繪畫藝術界，遵照【審美藝術文化】名人名畫的客觀規律，中國乃至世界歷史上繪畫藝術人才薈萃，列舉中國乃至世界名家名作：1.東晉顧愷之創作《洛神賦圖》；2.唐代閻立本創作《步輦圖》；3.唐代張萱以及州昉創作《唐宮仕女圖》；4.唐代韓滉創作《五牛圖》；5.五代顧閎中創作《韓熙載夜宴圖》；6.北宋范寬創作《溪山行旅圖》；7.北宋郭熙創作《早春圖》； 8.北宋張擇端創作《清明上河圖》；9.北宋王希孟創作《千里江山圖》；10. 南宋李唐創作《萬壑松風圖》；11.南宋劉松年創作《中興四將：岳飛、張俊、韓世忠、劉光世圖》；12.南宋馬遠創作《踏歌圖》；13.南宋夏圭創作《溪山清遠圖》；14.元代黃公望創作《富春山居圖》；15.明代沈周創作《廬山高圖》；16. 明代唐寅/唐伯虎創作《奇峰高隱圖》；17.明代仇英創作《漢宮春曉圖》；18.明代文征明創作《漁梁紅葉圖》； 19. 明末清初朱耷/八大山人創作《幽溪泛舟圖》；20.明末清初石濤創作《溪橋野色圖》；21.清朝意大利籍郎世寧創作《百駿圖》。22. 意大利籍，拉斐爾?桑西創作《西斯廷圣母》；23.意大利籍，提香?韋切利奧創作《神圣與世俗之愛》； 24.荷蘭籍，約翰內斯?維米爾創作《戴珍珠耳環的少女》；25.法國籍，奧古斯特?多米尼克?安格爾創作《大宮女》《維納斯的誕生》；26. 法國籍，克勞德?莫奈創作《日出?印象》；27. 俄國籍，葉菲莫維奇?列賓創作《伏爾加河上的纖夫》；28.荷蘭籍，文森特??威廉?梵高創作《向日葵》《星月夜》； 29.西班牙籍，薩爾瓦多?達利創作《記憶的永恒》；...
《清都紫微圖》四尺山水畫
世界文壇、藝壇、科技等相關領域值得稱道“殿堂級”十大家，例如：1.列奧納多?達?芬奇（意大利語：Leonardo da Vinci）；意大利文藝復興時期的偉大藝術家，以其廣泛的才華和多樣的技能而聞名，是一位畫家、雕塑家、建筑師、發明家和科學家，代表畫作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。2. 米開朗基羅?博納羅蒂（意大利語:Michelangelo）；意大利文藝復興時期的雕塑家、畫家和建筑師，代表作有《大衛》雕塑和《創世紀》《創造亞當》壁畫等。3.威廉?莎士比亞（英語：William Shakespeare）；英國文學史上最偉大的戲劇作家之一，對世界文學產生了深遠的影響，代表作有《哈姆雷特》、《李爾王》等。4.路德維希?凡?貝多芬（德語：Ludwig van Beethoven）；德國古典音樂史上最偉大的作曲家之一，如交響曲、鋼琴協奏曲和弦樂四重奏等，表現了人類的情感和精神，代表作有歌劇《費德里奧》《D大調彌撒》、聲樂套曲《致遠方的愛人》等。5.查爾斯?羅伯特?達爾文（英語：Charles Robert Darwin）；英國進化論的創始人之一，其著作《物種起源》提出了生物進化的理論等，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展與影響力都不得忽視。6.列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰（ЛевНиколаевич Толстой），俄國19世紀中期批判現實主義作家、政治思想家、哲學家，代表作有《戰爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》等。7.卡爾?海因里希?馬克思（德語：Karl Heinrich Marx）：德國社會主義和共產主義思想的創始人之一，其著作《資本論》提出了剝削和階級斗爭的理論等，對世界社會運動和政治制度產生作用。8.阿爾伯特?愛因斯坦（德語/英語：Albert Einstein），出生于德國巴登-符騰堡州烏爾姆市，美國和瑞士雙國籍的猶太裔物理學家，二十世紀最偉大的科學家之一，其理論中的相對論和量子力學等，對現代物理學產生較大的影響力。9.巴勃羅?畢加索（西班牙語：Pablo Picasso）；二十世紀最偉大的畫家之一，風格多變，包括立體主義、表現主義和超現實主義等，是現代藝術的創始人，代表作有《格爾尼卡》《和平鴿》《亞威農少女》《生命》。10.威廉?亨利?蓋茨三世（Bill Gates）；他出生于美國華盛頓州西雅圖，軟件工程師、微軟公司創始人、CEO和首席軟件設計師等，是現代科技產生功效。以上，各自在相關領域發揮杰出成就，并為世界文化、科學和技術等做出卓越的貢獻。
然而，俱往矣，數風流人物還看今朝，陳鳴樓先生博聞強識，游學踏遍錦繡河山，將傾慕的名山大川“蟠胸有丘壑，隨處是林泉”盡收眼底；二十一世紀，他可以稱得上是中國乃至世界文壇藝壇影響力巨大的傳奇人物，所創作的《南宋皇城圖》恢弘巨作，自中國繪畫史上不可多得的文獻杰作。并傾心為書畫藝術及學術探究涵蓋有：文史、幾何、園林、古建筑、古船舶、民俗、機械、環保、宗教、古代軍事、服飾及行業標準制定、科技發明專利等；發表論文乃至“文理兩科”相關領域的撰寫著作皆為兼顧。其余尚有篆刻、雕塑、詩詞、攝影、習武、象棋等傾慕介入，源于他的作品優越和知識淵博平素獨樹一幟。
此外，現代畫壇列舉部分名單以誕辰為序如下：吳昌碩1844、齊白石1864、黃賓虹1865、于非闇1889、潘玉良1895、吳湖帆1894、徐悲鴻1895、陳之佛1896、潘天壽1897、李苦禪1899、張大千1899、林風眠1900、傅抱石1904、李可染1907、吳作人1908、陸儼少1909、謝稚柳1910、徐邦達1911、吳冠中1919、程十發1921、黃永玉1924、黃胄1925、周韶華1929、徐啟雄1934、靳尚誼1934、趙瑞椿1935、張孝友1935、吳國亭1935、韓美林1936、陳家泠1937、范曾1938、張立辰1939、郭怡孮1940、吳山明1941、賈又福1941、潘鴻海1942、楊明義1943、崔如琢1944、郭石夫1945、劉大為1945、吳悅石1945、王西京1946、陳逸飛1946、霍春陽1946、龍瑞1946、潘公凱1947、羅中立1948、黃鎮中1949、方楚雄1950、馮遠1952、陳遠華1952、陳丹青1953、游新民1953、范揚1955、邢立宏1955、張玉田1955、許江1955、范迪安1955、史國良1956、楊國新1956、孫永1957、何家英1957、楊參軍1958、楊曉陽1958、曾成鋼1960、盧禹舜1962、李翔1962、冷軍1963、劉杰1963、劉永濤1963、賈廣健1964、朱祖國1964、彭鋒1965、韓璐1969、馬賽1970、牟雪松1970、林茂1975、高世名1976。
《南宋皇城圖》和寧門局部圖
中華五千年文化蘊藏深厚，中國繪畫歷史深遠，在華夏文化繪畫藝術頗為高超與完備，尤其獨特繪畫技法的是界畫。可是，界畫在中國迄今是遭繪畫領域排斥的頂級創作藝術。界畫的起源追溯到秦漢時期，具體記載至個人是從東晉的顧愷之開始，自東晉時期距今也已有1700年的歷史。東晉界畫起源至今，歷代的繪畫藝術領域在界畫之外還有“山水、人物、花鳥”等諸多分支，可是，在繪畫藝術領域中擅長界畫或會界畫的人為數不多。因為，界畫的創作不僅要求畫家具備高超的繪畫技巧，其創作功底是需要多門學科基礎和涉及知識面至廣，以及具備繪畫創作的運用能力與綜合實力，即涵蓋幾何、園林、古建筑、山水、人物、花鳥等藝術的運用，界畫在創作中難度之大，其繪制技藝的門檻確實是最高，乃堪稱美術功底之最。界畫文化起源以來，自東晉顧愷之《論畫》中有界畫的記載：“臺榭，一定器耳，難成而易好”之說。從中國歷代在界畫之外還有“山水、人物、花鳥”的繪畫藝術，據歷代繪畫文化領域的探索與創作人數經初步分析統計達七千萬之上。然而，界畫在中國的歷代史上，其知名的界畫大家不足三十人；而且，在繪畫藝術領域擅長界畫者中大多數是以自學或業余的名家。由此可見，自從鉆研的界畫藝術名家在整個繪畫藝術領域占比及其稀少，而在繪畫藝術領域的界畫代表性人物并頗具實力的界畫名家更是屈指可數。在界畫運用能力與繪畫工底精湛，亦當創作背景應用寫意結合適宜，工筆精湛文筆細膩，乃以精工與文雅著稱。從而，其兼有將文雅、水墨、重彩巧妙融為一體的創新之處，在創建構思及作畫技法為繪畫領域乃獨樹一幟，無論是界畫還是其它工筆畫創作或寫意山水、人物、花鳥等均會給中國繪畫史上添上濃墨重彩一筆。由于繪制中國畫的高超技藝與唯獨技法，贏得了海內外業內及相關領域行家的賞識與廣泛贊揚，同時，聞名遐邇的墨淵軒畫派，通稱“明樓畫派”名揚全球文化藝術界。
界畫文化自東晉起源之后，在中國歷史上《歷代各畫記》中，隋朝展之虔說：“觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣”，其有《游春圖》代表作；唐朝李思訓的《九成宮紈扇圖》代表作。五代衛賢創作的《髙士圖》、《閘口盤車圖》等；北宋初期有郭忠恕《雪霽江行圖》代表作；北宋晚期有張擇端《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等；南宋李嵩《水殿招涼圖》《漢宮乞巧圖》等。元代時期有李容瑾《漢苑圖》等；明代仇英《清明上河圖》《滕王閣》等；清代時期有袁江的《別苑觀覽圖》、《觀潮圖》等；民國至解放新中國初期，林徽因繪制《亭臺樓閣》精致技法準確，以宮室、樓臺、屋宇等界畫的建筑為題材流芳百世；民國至新中國初期，黃秋園《朱沙沖》《廬山高》等；當代陳鳴樓《南宋皇城圖》《春日湖山行》等。由此，在歷代界畫文化和界畫名家的成就得到歷史肯定與贊賞之同時，至新時代有幾位獲得社會肯定與高度評價。列舉，黃秋園獲得李可染、陳傳席等；陳鳴樓獲得鄧小南、高天民等。于是，界畫佳作以及擅長界畫的藝術名家獲得各界高度關注和殊榮。
《溪山覽勝圖》八米長卷局部圖
界畫的屬性：界畫在繪畫藝術領域是最為嚴謹與寫實性有關的創作方法，在探究界畫作品事先要有常識：界畫作品以某建筑或物體為題材。而且，其描繪建筑、物體均以寫實性與嚴謹性頗強之稱。但其屬性是藝術創作，稱之為藝術審美范疇，非用于建筑施工中的建筑或物體效果圖，可是其“折算無虧”的贊譽是給藝術創作的水準。假如，從設計工程圖學角度來衡量，其適為溢美之辭；每當創作一處建筑物體為主題時是可以將結構為合理修飾，也可按創作者個人的藝術構思能力與加想象的有效發輝。在歷史上有古建筑為代表主題的界畫作品，其難免有創作者在繪制過程中會含有藝術創作成分。因此，在解讀或臨摹某些建筑物體圖像時需結合歷史佐證材料、剖析歷史文獻等資料，從此判斷作者吸收古人的程式化繪制方法和現實中的物體寫照要領，嚴參與分析為其秉承“論從史出”之原則。
界畫的創作運用，它亦可稱為界劃。采用界筆、界尺等工具繪制以建筑、舟車、橋梁和相關器物等創作為主題的作品。界畫的構思與建筑工程圖樣關系極為密切，因使用的工具、繪制的技法與古建筑圖樣相似，而淵源頗深。自從東晉以來，在界畫創作的歷程中，它是秉承、延繼古建筑工程圖樣中所要求方式 “一點一筆必求諸于繩炬”，繼承了嚴謹與寫實性。而且，在創作界畫過程，以注重寫實與借用繪制工具的同時，創作者要懂古建筑原理且充分解讀其結構、古建筑剖析，還需要懂幾何原理與構思布置等。此外，界畫也是繪畫藝術，需要有豐富的想象力，而要有構思出情景意境。至北宋，當創作界畫時先要充分解讀與剖析，在北宋為規范和預計工程管理，官方編制建筑圖樣“宋 李誡，原著”工具書，其著名的《營造法式》規范知識，從而《營造法式》透析古建筑的原理與給界畫藝術創作提供有利條件。
北宋的《營造法式》是于崇寧二年 [一一0三年] 編定并首次刊行的一部有關宋代建筑技術的專業書籍。全書總計三十六卷，列述為三千五百五十五條。在中國的歷史上，該書是首次以詳盡的方式來記錄建筑設計原則、構造方式、工料消耗，為其一部有十分文獻價值的工料書。在其《營造法式》一書中是突出兩部分。一、從技術上來講，該書詳述北宋官式建筑的大木及小木設計原則及構造做法，即結構及裝俢的形制，為研究和了解唐宋時期的建筑提供史料。二、在繪制藝術上，書中列舉的建筑雕飾及彩畫概況及附有圖樣；讓審美與藝術追求和為歷代建筑藝術提供參考。《營造法式》一書中敘述到彩畫與作則的章節，計有第十四卷，彩畫作制度；第二十五卷，諸作功限二中有彩畫作部分；第二十七卷，諸作料例二中有彩畫作部分；其重要的第三十三、三十四卷為各式彩畫的圖樣，形象地表述其彩畫的構圖及藝術風格，是頗具參考價值的部分史料。
《春日湖山行》121米長卷局部圖
遵循《營造法式》的記錄事實闡述，宋代官式建筑彩畫可分為五種形制，即五彩遍裝、碾玉裝、青綠疊暈棱間裝、解綠裝、丹粉刷飾；此外，還有解綠結華裝、雜間裝兩種。上述五種形制使用的類型分別有：五彩遍裝、碾玉裝、青綠疊暈棱間裝、解綠裝、丹粉刷飾。由此，在中國古代建筑彩畫的發展歷程不難看出，自從宋代彩畫有著繼承與創造的重要作用，而居有突出的藝術成就。而且，它的藝術創作與建筑彩畫方面，得給后世有著明顯的歷史印跡與影響深遠。主要表現有如下幾個方面：一、整體色調，其《營造法式》中所述的彩畫除五彩遍裝以外，皆是有色調的彩畫圖案。二、間色，《營造法式》中稱之為間裝方法，其圖案用色上要互相區別，同時有之規范。三、疊暈，疊暈是在彩畫圖案或構件外棱緣道上，用不同色階的相同顏色，由淺入深地排列繪制，形成漸變的一條寬帶。四、緣道，緣道是邊緣的意思，是沿邊緣畫出的界道，其畫法目的是要強調出構件與體積的轉折，使體積感更為明確。五、團花，即圓形的花卉圖案，團花圖案在唐代的器物、服飾、壁畫邊飾中已大量出現。而在《營造法式》中所展示的宋代團花彩畫圖案更加豐富多彩。
界畫文化在繪畫藝術領域有明顯特征，自古迄今在中國有一項值得深思與尚未解析的奇聞異事，根據美術和藝術史論等相關資深人士們分析中得知，從自學界畫至領域探究并到擅長藝術創作，歷代可溯代表人物有以下列舉：
一、張擇端 （1085年—1145年），男；漢族，字正道，瑯琊東武（今山東諸城）人。幼讀書，游學于京師，后習繪事，本工其界畫，尤嗜于舟車市橋郭徑，別成家數也。曾在，宣和年間任翰林待詔。尚存世作品分別有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等代表作，皆為中國古代的藝術珍品。
二、黃秋園（1914—1979），男；漢族，名明琦，字秋園，號大覺子、半個僧、清風老人；江西南昌人，自幼愛畫，后到銀行工作，其書畫創作全在業余中進行，他聰明好學又功底深厚，成就極大，1970年后將全部精力投入書畫創作，達到他一生藝術創作的高峰。尚存世作品分別有《朱沙沖》《廬山高》等代表作，皆為中國近代藝術珍品。
三、陳鳴樓， 1958年1月生長浙江永嘉，1987年移居甌北，1996年遷居杭州。在校就讀理工科，后參加科研和環保工作。在工作期間，從未放棄自幼酷愛的書法繪畫及學術探究，并長期兼顧書畫、文學、歷史等的探索與創作。后來，自從2005年起將精力全部投入書畫藝術等各項文化探究與創作。現存代表作品分別有《南宋皇城圖》、《春日湖山行》等，皆為中國現代藝術珍品。
《陋室銘》四尺篆書
淺析宋代王朝，宋朝建立于公元960年春節，兩宋開創于公元960-1279年，歷時319年。趙匡胤時任“后周王朝”的禁軍統帥奉命帶兵北上，行至東北陳橋驛發動兵變，黃袍加身，取代后周政權，建立大宋王朝，趙匡胤登基，稱為宋太祖皇帝，定都汴梁（今開封）稱之為汴梁城，大宋在中國民族歷史上的教育、文化、科技、武器、經濟是頗為發達與繁榮的朝代，但在軍管制度上的缺陷導致阻礙大宋軍事發展而至埋下隱患。因而，大宋王朝于公元1125年靖康之恥而告終。史稱：北宋；其古城的繁華以有《清明上河圖》為證，從此，北宋皇城汴梁（今開封）因此名揚四海。
南宋王朝建立，靖康二年（1127）五月一日，趙構在南京應天府（今河南商丘）即位，改元建炎，宋朝重建，史稱：南宋；趙構皇帝稱為宋高宗。趙構登基之后，朝廷的局勢極為艱難，由此不辭艱險一路南下，至建炎三年（1129）二月抵達杭州，將“吳越國首府”杭州升至臨安府；紹興八年（1138），以臨安府升至 “行在”，即正式定都杭州。自此，以北宋文化為源泉和契合吳越文化，建立與發展至居中國歷史上具有“內容廣泛，蘊含豐富”的南宋文化，從而南宋時期首都臨安城（今杭州）的發展是世界重要政治、經濟、文化中心之一。南宋曾在中國歷史上是極為先進和輝煌，可是在世人眼中嫌王朝疆土小，而稱為只不過是一個懦弱的小王朝。事實南宋時期，如：理學、算學、天文學、教育、佛教、文學、繪畫、醫學，造船、武器，絲織、印刷、瓷器，演藝、音樂等以及科技，而在經濟發達程度，當時是世界人類與歷史巔峰；亦不愧是給人類世界文明添上重墨。所以，南宋的都城早被歷史文獻記載與其冠名：“世界大都會”之美譽。為此，以遵循歷史與客觀繪制還原南宋臨安城，深入探究宋朝和相關朝代歷史，并針對南宋臨安城（今杭州）相關史料在繪制前經過多年的充分解讀與探索，并經綜合分析、疏理和實地考察論證。從此，歷時艱辛十載有余終于繪制還原縱0.5／橫38.6 m《南宋皇城圖》恢弘巨作。
以上，還原創作《南宋皇城圖》傾心歷程，自從2001年繪制之前開始歷時三年會同益友在海內外搜集相關宋朝歷史文獻等有關佐證材料。并且，進行遺址現場調查和走訪史學、考古等專家，以審慎嚴謹的邏輯而夜以繼日歷經十余載至2011年底繪制南宋“臨安城”全城景象問世，在《南宋皇城圖》全圖還原完成以來，深得史學、園林、民俗、服飾、宗教、軍事裝備等相關領域學者們的高度關注與贊賞。該巨作畫面縱0.5米/橫38.6米，人物56000余位，牲畜37000余匹（頭），轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。然而，該恢弘巨作亦兼容繪制有人物、山水、花鳥及書法等相關傳統文化元素。其畫作的繪制均使用以極品礦物顏料和優等墨質，此畫作保存將歷時千載依然色彩鮮艷如初。自從問世以來，引發全球的人文、史學、園林、繪畫等相關領域的熱切關注，并先后贏得海內外數百家相關博覽館、美術館等主辦方的盛邀參展和贊譽，亦榮獲相關領域資深學者以及愛好者的欽佩與頌揚。
《滿江紅-寫懷》四尺行書
該畫作《南宋皇城圖》憑借歷史文獻和佐證材料以客觀繪制全圖展現“世界大都會”南宋臨安城（今杭州）全城繁榮景象，此畫作呈現的人物、建筑及物品等揭曉蘊藏千年的歷史，其以細膩手法與淋漓盡致直觀展示，則畫作如同撰寫一部“宋史百科、史記叢書”將近九百年前的南宋時期都城景象和平日繁榮給世人呈現，亦是對歷史文明的敬畏。該圖中展現的主要畫面有岳飛元帥匯合將士、軍事裝備與即將出征啟程時迎來宋高宗攜群臣為隊伍踐行的宏大壯觀場景；另有，盛景體現皇家浩蕩氣勢的后宮皇后攜妃嬪、太監、士衛出宮郊游至六和塔觀潮的場面。其縝密的筆法展示出占地面積超過1500萬平方米的皇宮、六院、太廟、德壽宮、架閣庫、侍班閣、牢獄、御馬營、官窯、八卦田、白塔寺、六合塔等建筑物，還有眾多的著名寺廟、古塔、碑林、牌坊、古橋，武器裝備等宏偉壯觀的古建筑群。從而，其畫面體現著南宋王朝臨安都城的政治、經濟中心地位。亦有范圍繪制包含繁榮的錢塘江海運，北連運河的鹽橋河（今中河）來自各地流通昌盛往返船舶，內外城墻、宮廷殿閣和形態各異而計數超百座古橋及建筑群等，還有御街兩旁熙熙攘攘的人群，豐富多彩的三百六十行作坊、瓦市等之類休閑場所精彩景象。
陳鳴樓先生心路歷程，起先是因為生存謀職所需攻讀理工科，可是始終酷愛“人文科學、書畫藝術”等文化領域并同步深入自學探究與創作，至今歷時幾十載不辭辛勞博覽群書。然則，在此期間他尚未與從事人文科學、書畫藝術等相關領域或不同場合交流時談及類似專業有關的話題，猶未有過向文化藝術界相關良師益友咨詢清教。陳先生認為，中華民族傳統文化博大精深，中國文化蘊藏深厚乃數不盡的華夏瑰寶，華夏文化歷史悠久，中國經典古籍滿架乃赫名遠播全球。于是，從酷愛中華傳統文化至深入自習、探究與創作的幾十年間，為詩書畫等民族文化的尋覓以忙里偷閑乃抽時勤逛新華書店、圖書館等，從而仰仗的是中華古書典籍。每逢遇有適宜的歷代著名相關文化典籍無論價位，即收入囊中并以汝為寶，至此近半個世紀的積累真乃寒舍貯藏文山書海。所述，在他幾十年閱歷獲取心得體會是：人文科學、書畫藝術、科技發明及相關文化藝術的探究與創作技能，根源來自于勤懇和悟性，自習受用之源泉來自歷代傳統的詩書畫文化經典古籍。如類似的事例還有：1.魯迅未曾進過高等學府，但后來成為大文豪；2.刀郎未曾進過高等學府、也沒拜過華語樂壇具有綜合才能的著名大師為師，但現成為“華語樂壇”眾人們可望不可及的名家。綜上所述：不難看出“撥苗不成長，自學而成才”乃無師自通之定律。唯有憑借自身專注與刻苦鉆研行之有效，才華是以自己堅韌不拔與苦學所至。
《天雨流芳》四尺草書
書畫藝術的境界與高雅水準衡量，是憑借綜合文化素養與閱歷和礪練成巧的藝術。如有嫻熟功底，在書畫創作“落筆準確、運筆熟練、得心應手、意到筆隨”之靈動，從而達到張弛有度的含蓄意境。當書法或繪畫作品向公眾展示之前，首先為自己歸位是華夏瑰寶乃彰顯東方文化之魂與魅力，并以傳承與振興中華文化藝術為準則，自此贏得全球文化相關領域行家的高度關注與青睞，亦深得書畫收藏愛好者的賞識及如獲至寶。因此，至今已被德國、法國、加拿大、馬來西亞、美國、新加坡等數十個國家和地區政府要員、知名收藏家、商業精英及書畫愛好者珍藏作品若干。尤其在近五六年以來受到海外更多國家、團體、博覽館垂青。比如：泰國、德國、韓國、法國、俄羅斯、沙特、澳大利亞、阿拉伯等諸多國家頻頻致電來函或造訪誠邀；至此，該計劃原來在幾年前安排于2020年春暖花開之際舉行個人作品全球巡回展，并向世界傳遞蘊藏深厚的中國歷史傳統文化和古國文明等經天緯地之瑰寶，可是在2019年底因遇疫情逼迫順延。此后，因受國際安全局勢的影響，其原預備的巡回展至今尚未成行。陳鳴樓先生的作品拍賣結果：以登錄百度搜索“雅昌藝術網”權威藝術門戶網站，該網站為近年來全球記錄近年來約有1350家拍賣公司提供歷年數據拍賣交易檔案，亦便查閱全球書畫名家作品拍賣動態或成交價等相關消息。
從事文化藝術堅韌不拔的性格，陳鳴樓先生孤身沉浸自己唯有的世界里“披星戴月”過著重復而漫長孤燈獨守的生活，貌似獲有璀璨背后難以抹去的酸楚。可是隨著創作緩慢“日新月異”的推進甚感欣慰，靜心時亦顧影自憐。不禁想問：當繪制出繁華盛景時身心愉悅，但每在日復一日傾心創作的艱辛鮮為人知，以至年復一年何不感到極其孤獨和困苦，尤其經歷十載寥寂而目注咫尺并循環往復的勞作可想而知。此間，為緩解深感困苦不時聆聽“紅樓夢”歌詞而在意識中追溯作者撰著石頭記之艱辛，亦讓自己借繪制時欣賞并提升堅韌與解乏。故此，由于創作備嘗艱辛乃頗有感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲。作者心誰知，歷史終可見”。值得提及的是，近十幾年以來有海內外眾多國際著名博覽館和多家財團及富豪們欲以重金收藏《南宋皇城圖》恢弘巨作，陳先生均以婉辭。如上，該畫作將全球巡回展凱旋之后以無償贈予國家某著名博物館收藏，為珍傳后世，此乃如陳鳴樓先生之心愿。
陳鳴樓作品 國家領導賞識
