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傳承中國旗袍文化－蘇州王藝?yán)C旗袍文化有限公司創(chuàng)始人——王成義

傳承中國旗袍文化為使命共筑全球旗袍夢

蘇州除了是蘇繡的發(fā)源地，同時(shí)也是絲綢盛產(chǎn)的地方。織造、緙絲、刺繡、等工藝無不精美絕倫，讓人贊美不已！蘇州是我國歷史文化名城，是全世界首個(gè)遺產(chǎn)典范的城市，它有“人間天堂”的美稱。自新中國成立以來，旗袍之美已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一種符號。穿上旗袍的中國女性更加展示出東方女性的端莊、秀麗、婀娜多姿、典雅、嫻靜的形象。現(xiàn)如今，就連歐美國家和東南亞各國的女性也對中國旗袍十分入迷，這種獨(dú)特的文化標(biāo)志，的確是極具吸引力。然而，位于四大名繡之首且做工講究精美秀麗的蘇繡旗袍更是受到世界各國女性的青睞。蘇州王藝?yán)C旗袍文化有限公司，是一家以傳承中國旗袍文化作為使命的企業(yè)。蘇繡作為中國四大名繡之首，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它絢麗豐富的錦緞、色彩斑斕的花線，為王藝?yán)C旗袍文化有限公司提供了源源不斷的資源

初心不渝砥礪前行堅(jiān)定旗袍文化自信

作為創(chuàng)始人的王成義，曾在部隊(duì)當(dāng)過兵，也曾在國有企業(yè)任職過。后因企業(yè)轉(zhuǎn)制，他創(chuàng)辦了自己的蘇繡企業(yè)——王藝?yán)C旗袍有限公司，以蘇繡、絲、宋錦等非遺產(chǎn)文化藝術(shù)的完美融合為基墊，全力打造具有中國傳統(tǒng)文化特色的“王藝?yán)C”品牌，把中華民族傳統(tǒng)文化特色融入到王藝?yán)C品牌的建設(shè)當(dāng)中。

從五六十年代開始，蘇州的蘇繡旗袍已經(jīng)出口海外了，鑒于蘇州資源豐富，無論是種種面料還是刺繡工藝，都是多種多樣，異彩紛呈。但對于國內(nèi)市場，因此類傳統(tǒng)旗袍樣式未能與人們的日常生活接軌，蘇繡旗袍并沒有占領(lǐng)國內(nèi)市場優(yōu)勢地位。王藝?yán)C注重對傳統(tǒng)的創(chuàng)新和改良，首先是改造傳統(tǒng)版型，使得新的版型更加生活化，除服飾適應(yīng)人們的生活化之外，他們還在婚慶上穿著的服飾進(jìn)行創(chuàng)新。在女性服飾方面，他們對傳統(tǒng)的華服做了改良，在保留傳統(tǒng)精致蘇繡的同時(shí)，加入了流行元素，例如現(xiàn)代潮流版型和圖案；在男性服飾方面，王藝?yán)C創(chuàng)制了中式唐裝，但因市場需求，他們又創(chuàng)制了中式長衫，和搭配穿著。蘇繡袍選的面料也一定要是精選的、又是優(yōu)質(zhì)面料，刺繡的圖案也是豐富多種的，比如運(yùn)用很多種花種圖案，如梅花、蘭花、竹子、鳳凰、菊花等等，比較多的是放在前胸口、領(lǐng)口和袖子邊上。而它所有用到的針法也十分講究，針法運(yùn)用比較復(fù)雜，其中對于一些比較高檔的蘇繡旗袍，會在刺繡圖案上鑲嵌各色珍珠和琳瑯滿目的、閃閃發(fā)光的水鉆等飾品作為點(diǎn)綴，如此修飾詞顯得制作出來的旗袍更加雍容華貴、華麗非凡和與眾不同！它不僅繼承了傳統(tǒng)的服裝元素，也有突破創(chuàng)新的地方。

起初，在婚慶服裝方面，中式服裝并不流行，也沒有很是普及，王藝?yán)C積極宣傳中式服裝文化，公司投入大量的資金用于宣傳文化定義，功夫不負(fù)有心人，自2018年起，中式服裝在婚禮上慢慢普及，大街上穿中式服裝（旗袍、唐裝、開衫等）逐漸增多，婚慶上由只在敬酒時(shí)穿中式服裝，到全套的中式婚禮，這種以旗袍文化為首慢慢地被接受，且成為一種流行文化！王藝?yán)C十分注重創(chuàng)新，在王成義的創(chuàng)業(yè)理念中，交融兼并是王藝?yán)C長遠(yuǎn)發(fā)展的一個(gè)主要因素，他們把綢緞與刺繡工藝結(jié)合，在綾上點(diǎn)綴刺繡，用宋錦繡在胸前突出亮點(diǎn)，展現(xiàn)富貴之態(tài)。王藝?yán)C立改傳統(tǒng)旗袍服飾的低調(diào)，在設(shè)計(jì)、圖案、以及顏色上創(chuàng)新，使以旗袍為代表的中華服飾易于接受，這便是這個(gè)公司脫穎而出的主要原因之一。

為了符合現(xiàn)代人的生活速度，王藝?yán)C用后拉鏈的設(shè)計(jì)代替了傳統(tǒng)旗袍的側(cè)排扣，解決了傳統(tǒng)旗袍穿著的繁瑣。在款式設(shè)計(jì)方面，王藝?yán)C保留傳統(tǒng)旗袍的經(jīng)典設(shè)計(jì)，改變以往的開叉式腿部設(shè)計(jì)，用底下裙擺來替代，這樣的設(shè)計(jì)與當(dāng)今快的生活節(jié)奏相似。王藝?yán)C的大膽創(chuàng)新，也引起了很多大學(xué)生對“新”式旗袍的興趣，在很多中小學(xué)校內(nèi)活動上，也會有新式旗袍的蹤影。王成義認(rèn)為，穿中式服裝具有民族特色，他也堅(jiān)信，隨著我國經(jīng)濟(jì)、政 治國際地位的提升，中國旗袍文化會更好地走向國際，國外也會向我們學(xué)習(xí)服飾文化，這也會為旗袍的發(fā)展提供很好的機(jī)遇，王成義董事長的長遠(yuǎn)看法，也是企業(yè)的愿景，他們也會更加努力地創(chuàng)新和研究新技術(shù)。

蘇州刺繡出品的旗袍曾在80年代末獲得北京國際博覽會上金獎，這個(gè)獎是對蘇州刺繡工匠們的肯定，也是對整個(gè)刺繡行業(yè)前所沒有的鼓舞，同時(shí)也讓國人認(rèn)識了蘇州刺繡旗袍精美絕倫的作品，使觀眾無不稱贊它美麗的工藝與超強(qiáng)的藝術(shù)，這為以后蘇州刺繡走得更高的舞臺奠定了基礎(chǔ)！現(xiàn)在可以肯定，具有中華傳統(tǒng)文化韻味的蘇州蘇繡旗袍，今后還會越走越遠(yuǎn)，有更新更好的發(fā)展空間！到了21世紀(jì)以后，蘇州蘇繡旗袍受到了追崇，時(shí)尚新潮的年輕女性越來越喜愛中國式旗袍，現(xiàn)在很多場合都可以看到旗袍的身影，婚禮上和及商業(yè)慶典上的禮服。

以創(chuàng)新和民族文化底蘊(yùn)為路

深入解讀人們對未來生活的深度追求

王成義董事長的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷亦是艱辛曲折的，在面對資源整合、面料選取、尋找工匠這些難題時(shí)，他一步一步地去克服，最終困難化大為小，化繁為簡，化難為易，他用帶動制作工藝精致、品質(zhì)高的婚紗、禮服來獲得收益，去撐起新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，用一行業(yè)去推動另一行業(yè)前進(jìn)。王成義甚至把自己的家業(yè)搭了進(jìn)去，只為籌得更多的創(chuàng)業(yè)資金。他投入時(shí)間、精力、財(cái)力去宣傳他們的創(chuàng)業(yè)方向以及中式服裝的定義，以便于很好地適應(yīng)市場，使人們來接受這種創(chuàng)新過的服飾。因?yàn)槌跗谡业睦C娘足夠的服飾刺繡經(jīng)驗(yàn)，她們只是擅長于繡畫，卻沒有在服裝上實(shí)踐過，這正是由于王成義董事長的開闊格局，這些繡娘被接受且慢慢培養(yǎng)。他表示，有需要才會有市場，堅(jiān)持的時(shí)間久了，人們才能慢慢接受新的東西。在他提出要創(chuàng)業(yè)時(shí)，且是在傳統(tǒng)服飾方向，很多人表示不理解、不支持，大多人更是擔(dān)憂有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)這條路上，更多的人只追求眼前利益，但隨著一時(shí)的、短期的利益倒垮時(shí)，他們卻無法反悔。但王成義堅(jiān)持自己的創(chuàng)業(yè)方向，眼界開闊，為了長遠(yuǎn)的利益考慮，最終獲得了成功。

當(dāng)然，這也是國家的政策為企業(yè)提供了機(jī)遇，我國積極提倡注重品牌戰(zhàn)略，一個(gè)小微企業(yè)從制造到創(chuàng)造，從質(zhì)量到品牌，都得到了國家政策的支持。政府也對企業(yè)發(fā)現(xiàn)的成本進(jìn)行報(bào)銷，政府尤其重視展會的開辦，鼓勵公司和小微企業(yè)免費(fèi)的參與推廣，大力支持小微企業(yè)的發(fā)展，為公司的發(fā)展減輕了負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)了公司發(fā)現(xiàn)的信心，王藝?yán)C就是其中的受益公司之一。媒體也通過大數(shù)據(jù)來助推公司企業(yè)的宣傳，為其發(fā)展助力。正是因?yàn)閲摇⒄⒚襟w三者合力，使得王成義在創(chuàng)業(yè)這條路上走得更加堅(jiān)實(shí)。

然而隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在市場經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展下，人們也逐漸告別單一的消費(fèi)方式，競爭的實(shí)質(zhì)也就是品質(zhì)的競爭，它結(jié)果將是注重品質(zhì)好的企業(yè)一定會將淘汰品質(zhì)差且低劣的企業(yè)。

王成義董事長深知企業(yè)要立足并持續(xù)良好的發(fā)展，在這一點(diǎn)上，他堅(jiān)信在他領(lǐng)導(dǎo)下的王藝?yán)C始終把產(chǎn)品質(zhì)量作為第一。一件旗袍從制作到量尺開始，需要根據(jù)每一位顧客的尺寸去打板試完以后再做成品出來。他在制作期間每道工序都會有嚴(yán)格的檢查制度，并且每次嚴(yán)苛的檢查都為最終的成品在質(zhì)量上提供了保證。每一件成品都要經(jīng)過數(shù)次修改，最終才能突出定制人的特點(diǎn)，這就是量身定做的定義。良好的品牌必須要依賴產(chǎn)品的高質(zhì)量和對產(chǎn)品細(xì)節(jié)的追求，沒有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和創(chuàng)新的工藝，是很難以樹立一個(gè)好的品牌形象。如果不注重品質(zhì)細(xì)節(jié)，即使品牌形象樹立起來了，也只是曇花一現(xiàn)不以立足腳跟。

王成義董事長一直以來認(rèn)為，一定要堅(jiān)持品質(zhì)第一！要想走得更遠(yuǎn)，就要有品牌的意識，要一步一個(gè)腳印，把每一個(gè)細(xì)節(jié)處理好，每一步都要做好，堅(jiān)持做好品牌形象，不能靠降低品質(zhì)偷工減料去參與競爭。王藝?yán)C一直堅(jiān)持走品質(zhì)路線，以高品質(zhì)滿足不同客戶的需求，別人沒有的東西，像一些技術(shù)，比如超前的思維，這才是取得市場的關(guān)鍵。如今隨著生活水平的不斷提高，人們的審美要求也越來越高，如面料、繡工，做工等，這些是王藝?yán)C靠超高的技術(shù)贏來的優(yōu)勢，能具有這樣的優(yōu)勢就不怕被市場所沖擊。

自從走上創(chuàng)辦王藝?yán)C旗袍的道路之后，王成義董事長長久以來都在思考一個(gè)問題：“如何讓我國民族中的東西與當(dāng)下人的生活習(xí)慣和生活方式同時(shí)又可以審美方式相結(jié)合去制作超出現(xiàn)有旗袍的特色，怎樣才能將現(xiàn)有的傳統(tǒng)技藝運(yùn)用起來才能激發(fā)出新的亮點(diǎn)。”為此，王成義董事長也曾經(jīng)彷徨過和迷茫過，在之后還花了很長時(shí)間去找靈感，后來王成義董事長終于意識到那些舊的美的元素，可以結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)新手法中，這樣做就可以體現(xiàn)手工制品獨(dú)特的匠心，讓大眾看到手藝人的匠心與付出！

在我國古代，絲綢綾羅綢緞對普通人來說是屬于奢侈品，一般人穿不起，但是王藝?yán)C一直致力于讓它生活化，讓它能被老百姓接受和喜愛。現(xiàn)在隨著國家的提倡，絲綢的產(chǎn)量不斷在增加，人們的喜愛程度也是越來越高。王藝?yán)C旗袍目前有好幾個(gè)品牌，一個(gè)是宋錦，另一個(gè)是蘇繡旗袍，除了有婚慶產(chǎn)品，也有日常的服飾。而現(xiàn)在高檔的刺繡產(chǎn)品已經(jīng)不僅僅出現(xiàn)在婚慶上了，很多的重要聚會場所也會用到蘇繡旗袍，這使得王藝?yán)C旗袍被大眾所喜愛，在老百姓的日常中需要的也不少。

王藝?yán)C也在一直鼓勵蘇繡創(chuàng)作者們多參加一些其他文化藝術(shù)產(chǎn)品的展覽及交流活動，吸收其他藝術(shù)門類構(gòu)思。蘇州蘇繡可以說是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)也是源于生活中遇到的元素，同時(shí)他也鼓勵蘇州蘇繡創(chuàng)作者們積極地從日常生活中去發(fā)現(xiàn)生活中的美麗題材和新的元素加以運(yùn)用，以創(chuàng)造出更高的藝術(shù)意境！在生活中多多注意特別的圖案，多思考這些圖在哪個(gè)方面可以與蘇繡相結(jié)合，創(chuàng)作新的亮點(diǎn)，蘇繡作為一種工藝形式，更多的是應(yīng)該打開思維開闊眼界，而不應(yīng)僅僅作為一種刺繡品被帶到傳統(tǒng)產(chǎn)品然后被束縛著。

王藝?yán)C旗袍以創(chuàng)新和民族文化底蘊(yùn)為路，走過歲月階梯，現(xiàn)在已深入解讀人們對未來生活的深度追求，以極其優(yōu)雅的、精致又富有中國文化底蘊(yùn)為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，不斷探索旗袍款式和刺繡圖案刺繡手法等，從制作的禮服和男裝等運(yùn)用的刺繡達(dá)到了所未曾觸及之美，用愛心來雕刻之它，詮釋王藝?yán)C旗袍品牌對精致時(shí)尚品味生活無限追求的元素。現(xiàn)在以，“一帶一路”沿線的東南亞、中亞、西亞、等地區(qū)的國家和東盟國家都在與蘇州保持著良好的商貿(mào)經(jīng)貿(mào)的合作關(guān)系，而蘇州也在和十多個(gè)“一帶一路”沿線城市結(jié)成了友好合作關(guān)系。

國際舞臺展露風(fēng)采傳承傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

在中國政策一帶一路思想下，蘇州王藝?yán)C旗袍有限公司繼承和發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)的文化，并且融入了現(xiàn)在的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)在也推出高端的私人定制服裝。這讓蘇州蘇繡旗袍以更加新穎創(chuàng)新的元素呈現(xiàn)在世界大家族的面前，也向世界展示了我國的錦繡藝術(shù)之精美！

王藝?yán)C品牌的創(chuàng)立，它始終秉承了一顆匠人的心，并能在這歲月中沉淀下持續(xù)發(fā)展和傳承。憑借對蘇州蘇繡技術(shù)的創(chuàng)新，將我國各種傳統(tǒng)元素，用于服裝設(shè)計(jì)，仿佛帶你穿越到古人的繁花叢中，用如此驚艷的服飾，來震撼眾人的目光。

為了王藝?yán)C的長遠(yuǎn)發(fā)展，必須要解決后繼無人的問題，制作旗袍是一個(gè)嚴(yán)格的技術(shù)活，旗袍制作的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要匠人有好的工藝，培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)刺繡是具有挑戰(zhàn)性的。首先，擁有精湛的刺繡工藝需要較長的年限，年輕人會覺得學(xué)習(xí)這門技術(shù)很苦，很少有人選擇這行，選擇了也未必能耐得住寂寞，面對網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的當(dāng)今生活，他們可能會半途而廢，或者直接放棄。觀察王藝?yán)C旗袍有限公司內(nèi)部的人員組成，其大多數(shù)都是年齡較大的匠人，年輕人的數(shù)量少之又少，后繼者的問題很是讓人擔(dān)憂。而這幾年，國家緊抓年輕人的職業(yè)培訓(xùn)，主要鼓勵年輕人學(xué)習(xí)技術(shù)，以獲得一技之長，在國家的助力下，相信王藝?yán)C旗袍有限公司的問題會得到很好地解決。

王成義也具有極強(qiáng)的社會責(zé)任感和使命感，他也面臨著退休，自己的子女也有了工作，他表示，發(fā)展王藝?yán)C旗袍有限公司不是為了單純地追求利益，他只是因心中的民族情懷去傳承中華傳統(tǒng)文化，他也希望去立足于實(shí)際，把事做好，極力地推廣中式服裝文化，使這種文化和文化載體（旗袍）得到更多人的認(rèn)可和接受。王成義也貶斥行業(yè)內(nèi)的惡性競爭，拒絕通過低質(zhì)量、低價(jià)格來使旗袍掉價(jià)，他更加注重體現(xiàn)旗袍的美和雅，使中國女性最經(jīng)典的服飾得到更好的傳承。

蘇州王藝?yán)C旗袍建設(shè)了一個(gè)融合高級設(shè)計(jì)師和刺繡大師的頂級團(tuán)隊(duì)，它以大自然中人文藝術(shù)以及生活中有詩意的一切作為靈感來源設(shè)計(jì)，同時(shí)創(chuàng)造跨越時(shí)代的元素，力求讓每一件定制產(chǎn)品都以最完美最新穎呈現(xiàn)在大眾的面前。王藝?yán)C旗袍精益求精的精神贏得了廣大客戶群體的喜愛與追崇！如今無論是在G20峰會上還是亞洲峰會論壇上，王藝?yán)C旗袍禮服都占據(jù)了重要的角色，旗袍也在世界和國際領(lǐng)域中吸引了越來越多人的目光。

蘇州王藝?yán)C旗袍產(chǎn)品逐漸遠(yuǎn)銷國內(nèi)以及非洲、亞洲、歐洲等國家，現(xiàn)在已是享譽(yù)世界的尊貴民族品牌！現(xiàn)今，蘇州的王藝?yán)C旗袍文化有限公司憑借藝術(shù)展覽和世界文化交流的舞臺享譽(yù)世界各地。王藝?yán)C公司以培養(yǎng)人才為基礎(chǔ)，在創(chuàng)新中，不斷地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，在不遠(yuǎn)的將來，蘇州王藝?yán)C旗袍文化有限公司一定會在王成義董事長的帶領(lǐng)下邁向更加長遠(yuǎn)的美好的未來！