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講到佛教,我們心中馬上會(huì)浮現(xiàn)“諸惡莫作,眾善奉行;自凈其意,是諸佛教”。佛教講的是佛陀的教育,是講過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三生的教育,解密宇宙真相,讓人不迷。佛祖釋迦如來(lái)說(shuō)法49年,三藏十二部經(jīng),浩如煙海,一言以蔽之。可用悟門與修門來(lái)概括。一是修門,也就是有字佛法,也稱漸修法門,從行門入手,行門也叫修門,修門以凈心為要,行必證果,信心清凈則生實(shí)相,也稱“如來(lái)禪”;二是悟門,也叫無(wú)字佛法,頓悟法門,教外別傳,以心印心,悟門以信為基礎(chǔ),也稱解門,悟門證量標(biāo)準(zhǔn)是明白心,明心見(jiàn)性,即“祖師禪”。

今天講修門的有字佛法,即漸修法門。雖然佛法有大乘,小乘;有法性宗,瑜伽宗,天臺(tái)宗,賢首宗,凈土宗,律宗,密宗,禪宗,俱舍實(shí)等宗,分布在南傳佛教的東南亞一帶,如:泰國(guó)、緬甸、老撾、柬埔寨,南亞的斯里蘭卡,我國(guó)的云南等以小乘佛法為主;漢佛佛教主要是中國(guó),日本,朝鮮半島等地,大乘為主;還有藏傳佛法,西藏一帶、還有青海,四川,甘肅,云南,蒙古,尼泊爾,不丹,印度的喜馬偕爾邦,俄羅斯卡爾梅克等地。

佛法宗派眾多,漸修的有字佛法皆離不開(kāi)十二因緣處下手,十二因緣分別是無(wú)明緣行,行緣識(shí),識(shí)緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛(ài),愛(ài)緣取,取緣有,有緣生,生緣老、死、憂、悲、苦惱大患所集,是為此大苦因緣。但修行是逆流而上,有的法門從“愛(ài)”緣逆流而上,有的從“取”緣逆流而上。例如:“取”緣逆流而上修,因“取”緣“有”為順向,要逆那這么辦?就有“戒”門入手,砍斷往順向的方向。如何逆修?脫離不了六度四攝;三十七道品;五十二信位等。想當(dāng)初,從一九九八年閉關(guān)出來(lái),到二零一二年前,修的就是這些內(nèi)容,是相當(dāng)難,難以把控由戒入定,由定得慧,這個(gè)定是最難最難,與其說(shuō)難,還不如說(shuō)不懂方法,不懂如何把控這個(gè)心,等一下我給大家分享個(gè)人在實(shí)修路上的一點(diǎn)心得。下面先談一下剛才講的六度四攝,三十七道品,五十二信位等,主要在講什么內(nèi)容。

六度四攝:

六度分別為:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若波羅蜜。

四攝分別為:布施攝,愛(ài)語(yǔ)攝,利行攝,同事攝。

三十七道品分別是:四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺(jué)支、八正道。

四念處:又名四念處,是指身念住,受念住,心念住,法念住。

四正勤:為除斷已生之惡,而勤精進(jìn);為使未生之惡不生,而勤精進(jìn);為使未生之善能生,而勤精進(jìn);為使已生之善能更增長(zhǎng),而勤精進(jìn)。

四如意足:為欲如意足,精進(jìn)如意足;念如意足;思維如意足。

五根:為信根,精進(jìn)根,念根,定根,慧根。

五力:信力,進(jìn)力,念力,定力,慧力。

七覺(jué)支:為念覺(jué)支,擇法覺(jué)支,精進(jìn)覺(jué)支,喜覺(jué)支,輕安覺(jué)支,定覺(jué)支,舍覺(jué)支。

八正道:為正見(jiàn),正思維,正語(yǔ),正業(yè),正命,正精進(jìn),正念,正定。

還有五十二信位。

分別為:

十信心:即信心、念心、精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、回向心、護(hù)法心、戒心、愿心。

十心住:即發(fā)心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。

十行心:即歡喜心行、饒益心行、無(wú)嗔恨心行、無(wú)盡心行、離癡亂心行、善現(xiàn)心行、無(wú)著心行、尊重心行、善法心行、真實(shí)心行。

十回向心:即救護(hù)一切眾生離相回向心;不壞回向心;等一切佛回向心;至一切處回向心;無(wú)盡功德藏回向心;隨順平等善根回向心;隨順等觀一切眾生回向心;如相回向心;無(wú)縛解脫回向心;法界無(wú)量回向心。

十地心:即四無(wú)量心,十善心,明光心,焰慧心,大勝心,現(xiàn)前心,無(wú)生心,不思議心,慧光心,受位心。

還有等覺(jué)、妙覺(jué)共五十二信位。

同時(shí)還要在三無(wú)漏學(xué)“戒定慧”處用功,從戒開(kāi)始修,以戒得定,以定得慧,慧而歸本源一真法界。看到以上那么多條內(nèi)容,每條內(nèi)容還沒(méi)有細(xì)的解釋,可能把好多人嚇在門外了,所以漸修法門如幼兒園到博士后,一步一個(gè)腳印實(shí)修上來(lái),今世不成就,下世再來(lái),一般要三大阿僧祇劫(大約三十八億四千萬(wàn)年)才能見(jiàn)性開(kāi)悟,才能成就。但不管如何艱難,總會(huì)有人成就。

但如今的人,按以上一步一個(gè)腳印修的人很少,有的干脆不知道如何入手修,多數(shù)人是念經(jīng),抄經(jīng),跑廟,跑法會(huì)等在外求,學(xué)佛是內(nèi)求法,有個(gè)偈子寫得好:“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山就在汝心頭;人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修”。所以,從這首偈子,告訴我們要內(nèi)修,所以佛法是人與自心的關(guān)系。內(nèi)求才是佛法修行的根本,如何修?佛教早就說(shuō)了:“諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。”特別是第三句,“自凈其意”;我在一開(kāi)始四大功法介紹的序言中也講到,“自凈”是針對(duì)漸修法門,如來(lái)禪來(lái)修;“其意”是針對(duì)頓悟法門的祖師禪來(lái)修。今重點(diǎn)講如來(lái)禪,也就是“自凈”二字,這才是漸修法門關(guān)鍵。如果只遵守與務(wù)實(shí)“諸惡莫作,眾善奉行”這八個(gè)字,哪怕全做到,最多也只不過(guò)是天人果位而以,如把“自凈”二字搞明白,才能脫離六道輪回,天人果位是在六道輪回之內(nèi)。

如何自凈?下面我會(huì)講漸修法門理法。先講一下修行路上的各種考驗(yàn)與關(guān)口,修行路上是沒(méi)有人來(lái)強(qiáng)制你,但你自己要做到“自覺(jué)”二字,自制力,沒(méi)有自覺(jué),糊里糊涂,渾渾噩噩,時(shí)光白白流走,等離開(kāi)人世,還沒(méi)活明白,為何而來(lái)?來(lái)的目的是什么?我是誰(shuí)?到哪里去?還不如某些動(dòng)物,某些動(dòng)物都活明白,還修得很不錯(cuò),明白諸惡莫作,眾善奉行;還借人的身體再來(lái)修,附在人身上修,給人看病,解決人間各種不如意的事,給自己累積功德;但人呢?一概不知,也不去實(shí)修,等有一天附體一走,什么都不明白,打回原形;功德幾乎與你無(wú)關(guān),等你有一天想修,身體的五臟六腑不支持來(lái)修,氣機(jī)跟不上,心有余而力不足,舉步維艱,實(shí)是難修;真是可嘆!可悲呀!

在修行路上,我們要有思想的準(zhǔn)備:會(huì)有各種考驗(yàn),如:戒關(guān),名關(guān),利關(guān),財(cái)關(guān),色關(guān),生死關(guān)等等考驗(yàn),也就是九九八十一難,一難也不能少,所以有思想準(zhǔn)備,在修行中會(huì)遇到各種打擊與阻擾,別人不理解,但你自己要清醒,要意志堅(jiān)定,不可動(dòng)搖,不可隨波逐流,哪怕山窮水盡,看不到盡頭,或者實(shí)在無(wú)法堅(jiān)持,哪怕一口氣在,也要保持正知正念,不可有邪心或動(dòng)搖信念;一旦挺不住,一松手,會(huì)全功盡棄。考驗(yàn)沒(méi)有通過(guò),從頭再來(lái)。像《西游記》寫的唐僧取經(jīng)是一樣的,雖然《西游記》是吳承恩寫的小說(shuō),但是是修行路上道道魔關(guān)考驗(yàn)的全過(guò)程,不能不重視。

下面談一下我個(gè)人修行心得,也許能給你帶來(lái)有所啟發(fā)。記得一九九八年,接到指令要我閉關(guān)百日,在閉關(guān)前也上過(guò)電視,刊登過(guò)報(bào)紙,是一家外資公司分公司總經(jīng)理,那時(shí)的目標(biāo)是一心要成為中國(guó)首富,然后往世界首富邁進(jìn),并且潛意識(shí)磁帶聽(tīng)了五年,在潛意識(shí)中暗示到:“香港有李嘉誠(chéng),臺(tái)灣有王永慶,日本有松下幸之助,美國(guó)有比爾?蓋茨,中國(guó)就有我”。那時(shí)一心要做首富,不斷激勵(lì),讓自己欲望膨脹,讓自己信心百倍。因上過(guò)電視,上過(guò)報(bào),有點(diǎn)小名氣,平時(shí)走在街上,一個(gè)個(gè)在很遠(yuǎn)地方看到也會(huì)給你打招呼,自我感覺(jué)還挺良好。后來(lái)辭掉工作,百日閉關(guān),一旦閉關(guān)出來(lái),走在街上,無(wú)人問(wèn)津,人與人碰面也不與你打招呼,像似一個(gè)陌生人,因?yàn)槟銢](méi)有坐在屁股上的這個(gè)位置,碰面也臉無(wú)表情,那時(shí)就想到,人家常說(shuō):某些局長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)一退休,過(guò)二、三年就離開(kāi)人世,為什么?因?yàn)榉床钐?一時(shí)難接受,也感受到“窮在街上無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親”這句話。這個(gè)世上很現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)到難以接受,但你要看得破,放得下;如放不下,還執(zhí)著于那個(gè)位置,那就像某些領(lǐng)導(dǎo)一退體,二、三年后郁悶死,像馬斯洛講的:人的第四層面,人是要被尊重的;但一失去了那個(gè)位,一下子沒(méi)有人理你,沒(méi)有人尊重你,反差太大,心結(jié)打不開(kāi),打不開(kāi),氣機(jī)就難流通,難流通自然氣滯血瘀,自然早離人世,這也算是“名關(guān)”吧!但你要走出來(lái),走得出來(lái),你就健康向上發(fā)展。所以這個(gè)名關(guān)要看破,看破后放下,才能讓自己思想上有所升華。

百日閉關(guān)出來(lái)后,我與一位當(dāng)?shù)赜械匚?有權(quán)勢(shì)的女性朋友搞養(yǎng)殖,她占51%股份,我占49%股份,雙方共同投資,在1999年,大半年下來(lái),眼看能賺一百多萬(wàn),對(duì)方動(dòng)了歪心,說(shuō)是她一個(gè)人的,我只是為他顧來(lái)的員工,抓著股份不放,也不給股份與投資錢,因一開(kāi)始較信任她,也沒(méi)有非常正規(guī)合作協(xié)議;本錢都沒(méi)收回,她強(qiáng)占不放,并且花了足足大半年時(shí)間干苦活,不但沒(méi)有工資,還把本金都搭進(jìn)去,本想見(jiàn)官方,但是修道人,不去計(jì)較,既然她怎么想要,那就成全她,也許我上輩子欠她的,我就不爭(zhēng)不吵離開(kāi)了,過(guò)幾年,有一朋友來(lái)電告訴我,她后來(lái)很慘。還是寒山問(wèn)拾得那問(wèn)話:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得曰:只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”這也許是“利關(guān)”,對(duì)99年的一百多萬(wàn),還是值點(diǎn)錢,不但沒(méi)分,還把本錢搭進(jìn)去,同時(shí)花大半年時(shí)間辛苦付出,最后一無(wú)所有還負(fù)本,也許是老天來(lái)考驗(yàn)?zāi)?此時(shí)你是不是執(zhí)著不放,這個(gè)是“利關(guān)”。

我做過(guò)十整年?duì)I銷,全國(guó)各地除西藏沒(méi)有到,中國(guó)的大江南北都踏到過(guò),也做過(guò)營(yíng)銷操盤手,操盤手要具備“三力五家”,綜合素質(zhì)要非常高,不然操盤不動(dòng)市場(chǎng),在應(yīng)酬中,特別是喝酒與吃素是比較難與社會(huì)群體產(chǎn)生共嗚,特別是在東北、內(nèi)蒙一帶,有時(shí)候一定要你喝酒,如不喝,對(duì)方會(huì)說(shuō)你不給他面子,不給面子就不合作,既然在絕境中,依然要正知正念,如何巧妙避開(kāi)話題,不要為了利益的合作而違背修行路上的戒律原則,必須保持清醒的頭腦,把事情處理圓滿。有段時(shí)間,修戒關(guān)中,理發(fā)不找女人理,累了按摩不找女人按摩,更談不上上舞廳與娛樂(lè)場(chǎng)所,那段時(shí)間是傻傻定在那里,我還專門去紋身店,在左手戴手表處紋了二個(gè)字:“恒念”。恒念什么?恒念好的念頭,不亂想;因?yàn)椴欢?以為修好的標(biāo)準(zhǔn)就是修道,其實(shí)是錯(cuò)誤的,修行不單是修善。修行是不思善,不思惡;如思善,那就對(duì)立惡的一面;如思惡,那就對(duì)立善的一面。修道是“不二”,出離二元對(duì)立修,那時(shí)真不懂。現(xiàn)在我講到這里,有的朋友也在修,你也是不是像我以前這樣修呢?如是,清醒過(guò)來(lái),佛教是講了前二句:“諸惡莫作,眾善奉行”。但第三句是關(guān)鍵,“自凈其意”,如前二句的修全做到,也只能修到天人果位,是不究竟的,脫離不了六道;只有做到第三句才有可能脫離六道,這一點(diǎn)務(wù)必搞清楚。

在紅塵中實(shí)修,會(huì)有各種壓力,不像寺廟中,有吃有喝,有人供養(yǎng),紅塵中一切靠自己。修行過(guò)程中,也有一定的外在壓力;例如像我本人,雖然離開(kāi)家鄉(xiāng),但家中常來(lái)電話,要我早點(diǎn)成家立業(yè),早點(diǎn)生兒育女,這也是人之常情,但自己要清醒,家人是為了你好,但你要明白,家庭的家是小家,眾生的家是大家,不要為了自己的小家而影響了大家;如自己在修道,這些東西講給父母聽(tīng),父母不但不理解,可能會(huì)強(qiáng)制你回家。在電話中常催,只好口頭答應(yīng),內(nèi)心堅(jiān)定不移;那時(shí)我給自己下了一個(gè)決定,如不開(kāi)悟,今生不要孩子。也許你會(huì)問(wèn),口頭答應(yīng),內(nèi)心不答應(yīng),是不是身心不一?是的,對(duì)那時(shí)來(lái)說(shuō),沒(méi)有辦法,同時(shí)也不懂心的抽離,也不知道如何心的把控,因?yàn)闆](méi)有接觸到高的法門修,全靠自己摸索與領(lǐng)悟,也不會(huì)“觀照”,摸著石頭過(guò)河。當(dāng)心不會(huì)觀照修,黏著修,那種修法是不究竟的,這個(gè)不究竟的心修,會(huì)耽擱你多年不能長(zhǎng)進(jìn),而讓自己原地踏步,同時(shí)找不到方向。在修行路上,時(shí)刻提醒自己,你的使命是什么?來(lái)娑婆世界目的是什么?為何而來(lái)?時(shí)刻要警覺(jué),如被燈紅酒綠,繁華絢麗的紅塵吸引,而自己不能自拔,那就前功盡棄,不管周圍環(huán)境如何干擾,你要內(nèi)心如如不動(dòng),如動(dòng),那就剛長(zhǎng)出的道苗就黃枯了。所以,時(shí)刻要提醒自己,給自己強(qiáng)化信念,我是誰(shuí)?來(lái)娑婆干什么?

我記得母親離世時(shí),我也沒(méi)有讓母親如愿,我母親的心愿是早點(diǎn)生兒育女;我知道,如果一旦有孩子,再加紅塵中修,肯定要牽連,不能專心修,同時(shí)還無(wú)力應(yīng)對(duì)家庭,所以,只好口應(yīng)心不應(yīng);俗話說(shuō):“忠孝不能雙全”。九八年閉關(guān)有重托,父母孝是小孝,天下蒼生的孝才是大孝。記得送葬前一天,母親附身到一個(gè)做道場(chǎng)的村姑身上,說(shuō):“不要孩子,斷了章家香火,你不要送終了”。一個(gè)一尺來(lái)長(zhǎng)插香的香托,從一米方八仙桌平面滑溜下,倒斷兩段,這些用科學(xué)都無(wú)法解說(shuō),平面桌子掉下,奇怪的是共放三個(gè),我大哥最長(zhǎng),二哥中間長(zhǎng),我的最短的香托,在平面桌子上把最短的掉下,我大哥二哥的香托沒(méi)有掉下,一開(kāi)始,所有親戚也都感到奇怪,家里親戚百來(lái)人都知,后來(lái)我母親附那個(gè)村姑說(shuō):“是我推下去的,你不要孩子,也不要你送”。其實(shí)我內(nèi)心也在滴血,但沒(méi)有辦法,天下蒼生重要!將來(lái)再來(lái)報(bào)答父母恩,將來(lái)再來(lái)補(bǔ)救父母心愿。在修道路上,沒(méi)有人會(huì)來(lái)強(qiáng)制你什么,唯一要做的是自己清醒,要自覺(jué),自己把控自己,要有自制力,戰(zhàn)勝別人是勇者,戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)者。這也是“取舍關(guān)”。

在做營(yíng)銷時(shí),我有一次到山東濟(jì)南出差,大概是2003年左右,記得不太清楚具體時(shí)間,那時(shí)乘公交車,一下公交車,走得不遠(yuǎn),我在前方走,有一男子比我走得快,在我眼前十來(lái)米處掉下一尺來(lái)厚的一捆一百元的錢,至少幾十萬(wàn),并且是透明的塑料袋包起來(lái),我前方也沒(méi)有人,我看后,我也不去管錢,也沒(méi)去撿,走過(guò)了掉錢的位置,正想給那個(gè)人講,他自己回頭來(lái)?yè)戾X了,這讓我感到很奇怪,正向給他說(shuō),他自己回頭來(lái)?yè)戾X,看來(lái)他是來(lái)試探還是什么?至今還不完全明白怎么回事?我給一些朋友講過(guò),有朋友說(shuō),可能是假錢,他想來(lái)套你的真錢,不管真錢,假錢,反正我不動(dòng)心。平時(shí),在電梯里,偶然看到五元,幾元錢,我一個(gè)人乘電梯,從來(lái)也不撿。包括現(xiàn)在手機(jī),有什么免費(fèi)拿產(chǎn)品,拿什么,只有填寫就可拿,我也不填,無(wú)功不受祿,是你的總是你,不是我的,我也不要。例如:從2015年到2020年的五六年時(shí)間里,有多少人投資金融,也有多少人要我去投資,利息多高多高,我都無(wú)動(dòng)于衷,如為了錢,我今天就不來(lái)修道了。結(jié)果呢?投的人一個(gè)個(gè)套住,套住的人都是一個(gè)字:“貪”。現(xiàn)在還有好幾位融資虧本而被人家告了,還在牢里。你不貪就不會(huì)遭殃,堂正做人,本份做事,禍與你無(wú)緣,這算是“財(cái)關(guān)”吧!

再講一個(gè)色關(guān),我在2000年單獨(dú)一個(gè)人闖北京,那時(shí)把錢用完,還找不到工作,也進(jìn)不了住宿旅店,那天去到中介所找工作,中介把我介紹到一個(gè)黃色場(chǎng)所的聯(lián)絡(luò)處,去時(shí)以為是正規(guī)公司上班,先在一個(gè)胡同聯(lián)絡(luò),到了給的地點(diǎn),是個(gè)環(huán)境不錯(cuò)地方,這個(gè)接待處還供著觀音,我以為公司老板學(xué)佛,心里還特別高興,等了許久,一個(gè)穿著旗袍,打扮精致的女性接待我,如答應(yīng)男性做那些不良行為,馬上給你許多錢,如一般人早就陷入進(jìn)去,因?yàn)橐呀?jīng)山窮水盡,無(wú)路可走。如道心堅(jiān)定,何種條件也不會(huì)答應(yīng),其實(shí),這也是“色關(guān)”雖然沒(méi)錢,但絕不做違背“道”有關(guān)的行為。

后來(lái)從胡同出來(lái)后,也回不了旅店,因?yàn)闆](méi)有錢了,只好去找工作,看到好多飯店門口寫著,招騁服務(wù)員,當(dāng)一個(gè)人低谷期,所有要招騁服務(wù)員的老板,就不會(huì)招騁你,問(wèn)了好多家,一家都不要,有的從頭看到腳,打量來(lái)打量去,最后還是搖搖頭;你可能二天,三天沒(méi)有吃,露宿公園,又冷又餓,眼看難以支撐下去,但絕不能做一絲違背道德論常的事,如:偷,搶,竊等行為,如違背,前功盡棄。還記得已經(jīng)三天三夜沒(méi)有吃,沒(méi)有睡,只是公園打一下盹,身體實(shí)在難以堅(jiān)持,幸虧那時(shí)學(xué)會(huì)了辟谷,但24小時(shí)在外,連續(xù)三天三夜,消耗的體能比在房子里七天七夜消耗還大,當(dāng)那天晚上從西直門開(kāi)始走,還雨夾雪,走到八寶山火葬場(chǎng),是凌晨二、三點(diǎn),我進(jìn)了八寶山火葬場(chǎng),那時(shí)已經(jīng)不怕了,因?yàn)樽约阂呀?jīng)到死亡邊上,那時(shí)在想,如我真的餓得昏過(guò)去,有人救了我,我終身報(bào)答。到了游樂(lè)場(chǎng)是想找一個(gè)杭州的老鄉(xiāng)借幾百元錢,也是唯一認(rèn)識(shí)老鄉(xiāng)。因1999年來(lái)過(guò)北京,認(rèn)識(shí)了她。后來(lái)她那里真的借到了錢,后來(lái)才找到了工作。如按修行角度來(lái)說(shuō),這也算是“生死關(guān)”吧!

在紅塵中修,是入世修,會(huì)有道道關(guān)卡,重點(diǎn)是你的道心堅(jiān)不堅(jiān)定,如不堅(jiān)定,已經(jīng)幾天沒(méi)有吃,沒(méi)有睡,可能某些人早就去偷,去搶,先去保命,做一些不良行為,那就考驗(yàn)沒(méi)有通過(guò)。在紅塵中修,你是不知道有人在考驗(yàn)?zāi)?重點(diǎn)是“自覺(jué)”二字。在2017年,我家來(lái)了三個(gè)有神通功能的人,二女一男,要我出山,我沒(méi)有答應(yīng),在我家住了三個(gè)月,那時(shí)做我思想工作,我說(shuō)時(shí)機(jī)未到,在三個(gè)月期間,他(她)們查了我的情況,因?yàn)閭€(gè)個(gè)有神通,我把在北京創(chuàng)業(yè)的故事講給她們聽(tīng),她們直接連接到信息,看到場(chǎng)景,說(shuō):在2000年闖北京的那些天,一個(gè)個(gè)高空師就在你身邊,在考驗(yàn)?zāi)?你看不到,在那幾天,有一個(gè)高空師還準(zhǔn)備考你,后來(lái)被另外幾位高空師攔住了,不能再考了,再考就沒(méi)有命了,就算給通過(guò)了。這事我竟然一點(diǎn)不知道,到2017年才知道。當(dāng)你看到這里時(shí),也許你難以置信,你也在修,我講的全是事實(shí),重在“自覺(jué)”二字。在修道中,空間師時(shí)刻在關(guān)注著你,各類磨難關(guān)都要過(guò);剛才講的是“色關(guān)”與“生死關(guān)”。八十一關(guān)都要過(guò),才能心靈蛻變,看到這里的朋友,如這一世想脫離輪回苦,你就得有思想準(zhǔn)備,要有一顆堅(jiān)忍不拔的道心,哪怕死,也不要被環(huán)境妥協(xié),大不了從頭再來(lái),十八年后還是一條好漢,死有何懼。當(dāng)死都不怕,天下何俱可怕,正義之氣立天地間,浩然之氣自然長(zhǎng)存。我有一位朋友,修道也二十來(lái)年,各方面都不錯(cuò),那次也讓她們?nèi)瞬榱?已過(guò)七十九關(guān),還差二關(guān),這幾年,他也沒(méi)有過(guò)這二關(guān),還在原地踏步。

在紅塵中修,重點(diǎn)是你有沒(méi)有堅(jiān)韌不拔,堅(jiān)定不移的信念與道心。如遇到點(diǎn)困難,朝三暮四,畏畏縮縮,還不如不修,先調(diào)整好心態(tài),想清楚,問(wèn)自己,如今世不成就,不脫離,何世還有機(jī)會(huì)?要過(guò)多少世才有做人的機(jī)會(huì),才有修的機(jī)會(huì)與可能?多少世才能聞到佛法?想明白了,再步入,道心就堅(jiān)定了。

人家一生中三起三落可能是坎坷人生,我是七起七落,每次頂峰都會(huì)上電視、報(bào)紙,但一定會(huì)打到最低谷。我1992年闖深圳也是,也受過(guò)各種磨難,那時(shí)還沒(méi)有修道,但也不做危害社會(huì)道德的事。現(xiàn)在遇到最苦最累最難,好像一切也不在乎了,好像沒(méi)有什么好可怕的。我有一位的老師,看了我的八字后說(shuō),你在五十歲前大起大落,達(dá)到頂后,一定會(huì)把你打到最底層,五十歲后就慢慢上去,不易再下來(lái)了,也許是定數(shù),不管是定數(shù)還是變數(shù),堅(jiān)信自己,別人能成就,可以達(dá)到,為什么自己不可,“天生我才必有用”。如怕苦,那就苦一輩子,多輩子,甚至累世累劫,如不怕苦,不怕死,可能苦一世,今世就解脫。

在修行過(guò)程中,在名、利、財(cái)、色關(guān)中,男人的色關(guān)最難過(guò);有句話叫:“男人的色關(guān),女人的情關(guān)”。為了過(guò)色關(guān),我先后三次修過(guò)斷念色,第一次十二個(gè)月不想女色,后來(lái)某天想女色了,調(diào)整好再修;這次打算定下去,再也不想女色,這色關(guān)行為好過(guò),心念難過(guò),但在修道中,不單靠行為,是行與心同步;如心想女色,行為不做,也是沒(méi)有通過(guò)的;我想上次已有十二個(gè)月經(jīng)驗(yàn)不想,這次能定堅(jiān)持下去,將來(lái)永遠(yuǎn)也不想女色,我在佛前許了個(gè)愿,如再想女色,自己十天十夜不吃不喝,并且黃紙黑字寫好,壓在香爐下面。修到九個(gè)月的時(shí)候,突然一天想女色了,自己回頭一觀,打破了戒律,給自己懲罰十天十夜不吃不喝,到三天三夜不吃不喝還能堅(jiān)持,到第四天,堅(jiān)持不住了,自己知道,如果不喝,人真的沒(méi)有命了,我還是選擇了喝,這一喝也等于打破了自己的承諾,也等于自己無(wú)法原諒自己,那時(shí),真的像瘋一樣,為什么修道有這么難,那時(shí)兩個(gè)月什么都不做,就是不想修了,要放棄,兩個(gè)多月后的某一天,慢慢回過(guò)神來(lái)想,問(wèn)自己:你是誰(shuí)?為什么要來(lái)娑婆?使命是什么?后來(lái)調(diào)整好心態(tài),再繼續(xù)修,到一年零八個(gè)月的時(shí)候,碰到了七天的禪修,在禪修道場(chǎng)第六天上午十點(diǎn)多,沖破了“能”與“所”。在下一文中我介紹給大家關(guān)于“自凈其意”的“其意”如何修?也就是頓悟法門,我是在頓悟法門處受益的。從上面發(fā)愿十天十夜不吃不喝一開(kāi)始發(fā)愿就錯(cuò)了,不吃十天對(duì)辟谷的人,不算什么,但不喝,的確無(wú)法做到。我查了資料,人的不吃不喝絕限就是三天三夜,如再不喝,三天后會(huì)脫水而死。如發(fā)愿寫十天不吃,可能就通過(guò)了,但通過(guò)了,也是不如法,因?yàn)檫@是奢摩他定(止),像臥輪禪師一樣,他感覺(jué)良好,寫了一偈:“臥輪有伎倆,能斷百思想;對(duì)境心不起,菩提日日長(zhǎng)”。六祖慧能大師知道后,馬上回應(yīng):“慧能無(wú)伎倆,不斷百思想;對(duì)境心數(shù)起,菩提作么長(zhǎng)”。這是完全不一樣的對(duì)偈,如果看到的朋友,你可能也像臥輪一樣的觀點(diǎn)?如是,馬上清醒過(guò)來(lái),毗婆舍那(觀)的定才是真定,才是如法,在紅塵中實(shí)修;在下一文頓悟法門中,我會(huì)細(xì)細(xì)闡述。

佛法修行的解脫是“能”與“所”的解脫,也就是慧性喚醒,回歸本源,回到實(shí)相的世界。現(xiàn)這個(gè)娑婆世界,哪怕是太陽(yáng)系,銀河系都會(huì)有成、住、壞、空,只是時(shí)間長(zhǎng)短而已,只有回到實(shí)相世界,才能不生不滅,永享安寧,才能恒定不變的極樂(lè)。人不要等死了,才知道下輩子去哪里?其實(shí)今世你就該知道,因?yàn)槟阕C到后,你自己是知道的,無(wú)需有人去給你說(shuō),當(dāng)然,近代有儀器可測(cè),測(cè)覺(jué)醒圓滿度,如測(cè)到700,或者覺(jué)性圓滿度達(dá)到70%了,也就是開(kāi)悟,脫離輪回苦。達(dá)到700的能量等級(jí),可以利益于眾生。一般人測(cè)試的覺(jué)性圓滿度才20%,也就是能量等級(jí)才200,難利益眾生。這個(gè)世上是正能量來(lái)維護(hù)地球平衡,宇宙平衡,沒(méi)有正能量,會(huì)失衡,失衡就會(huì)導(dǎo)致各種自然災(zāi)難發(fā)生。今天的各種自然災(zāi)難,是因?yàn)檎芰咳?邪勢(shì)力過(guò)強(qiáng)導(dǎo)致,如人人都來(lái)修道,讓能量等級(jí)提升,各種自然災(zāi)害是自動(dòng)熄滅的。

所以,希望看到的朋友,正確修行,為維護(hù)生態(tài),維護(hù)和平,維護(hù)正能量,請(qǐng)觀心內(nèi)求!人人身上自有佛,重點(diǎn)是如何開(kāi)啟?如何去利益眾生!我會(huì)在下一文中頓悟法門中講,如何“一超直入如來(lái)地”的法門!

最后一偈與大家共勉:

三千大千任運(yùn)行,

善惡賢魔立紅塵;

重在觀心察分明,

不黏一邊自脫身。

——元?dú)w——

編者介紹:

章羨仝,男,浙江紹興人,先駐河北石家莊,傳統(tǒng)文化傳播者,當(dāng)代風(fēng)水名家百?gòu)?qiáng),百名行業(yè)杰出人物,《名家推薦》欄目特邀嘉賓,中國(guó)影響力人物數(shù)據(jù)庫(kù)收錄名家,《決策中國(guó)》智庫(kù)聯(lián)盟副理事長(zhǎng),現(xiàn)任河北祥圓弘文化傳播有限公司董事長(zhǎng)。同時(shí)章羨仝老師也是千年歷代單傳姓名學(xué)隱派傳承人,道家全真派傳承人,道家正一派傳承人,佛教唐密三十五佛大禮懺傳承人,大道風(fēng)水傳承人,易數(shù)神斷傳承人,玄學(xué)九天道法傳承人,借物煉心——“生活道”創(chuàng)始人。現(xiàn)中管院(中國(guó)科學(xué)管理研究院)聘請(qǐng)章羨仝為“品牌強(qiáng)國(guó)科技智庫(kù)專家”。

章羨仝對(duì)《易經(jīng)》風(fēng)水學(xué)、外應(yīng)學(xué),奇門遁甲、易數(shù)神斷,佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、中醫(yī)、玄學(xué)、太極、琴棋書(shū)畫(huà)、茶道、香道頗有造詣。在從事教育工作前,章羨仝曾是一名軍人,愛(ài)好廣泛,曾搞過(guò)二次“個(gè)人書(shū)畫(huà)展”。退伍后經(jīng)商,曾是六家公司,一家學(xué)校,一家雜志社投資方,職務(wù)是董事長(zhǎng)、校長(zhǎng)、社長(zhǎng)。接了千年歷代姓名學(xué)單傳后,師找徒,傳男不傳女,一脈相承后,一直從事有關(guān)傳統(tǒng)文化工作。章羨仝老師為了體驗(yàn)僧人生活,專門在泰國(guó)短期出家過(guò)托缽生活,他的使命,“如何讓世界大同”是終身奮斗目標(biāo),自創(chuàng)“借物煉心”——生活道,受廣大修行愛(ài)好者的青睞與實(shí)修。讓人類開(kāi)啟智慧,回歸本源,也是他終身追求與使命。