以道觀之 ——《普陀山·道慈》的力量
藝術簡歷
王明月，1962年出生于北京，畫家。現為國際書畫藝術聯盟副主席、美國肖像協會會員、泰中文化藝術交流協會副主席 。
王明月，實力派畫家。超現實化境主義創始人。中國書畫院油畫院藝術顧問、ARC國際藝術最高具象大獎獲得者、國際書畫藝術聯盟副主席、美國肖像協會會員、英國前首相希斯首席畫師、泰中文化藝術交流協會副主席。
曾被英國威廉家族、英國前任首相希斯先生、泰國親王紀拉崆先生、泰國前任總理英拉女士、及新西蘭前任大使的千金索菲亞女士等多國政要親自邀請王明月先生為其繪制肖像作品。
王明月將超現實主義西方油畫與東方思想神韻相融合，進行人物畫及肖像畫創作。自1996年起，《美術》、《藝術市場》等國內權威藝術雜志多次對王明月進行專訪報道，并由國內出版專著；《亞洲日報》、《世界日報》等全球媒體相繼收錄其作品并進行相關專題報道。
王明月將東方美、中國美帶向國際藝術界的過程中，多次受邀于英國、美國、日本等多個國家舉辦國際個人藝術展覽，同時受邀為世界各國名人政要繪制個人肖像。英國前首相愛德華·希斯曾表示王明月先生為其所畫肖像是其最為滿意的一張，泰國家親王紀拉崆·吉提亞贊嘆其為“中國的靈魂藝術家”。
以道觀之
——《普陀山·道慈》的力量
可笑的、可恥的、
可憎的、可愛的一切，
以道觀之。
——題記
當寫實藝術走向登峰造極的時刻，就給觀者留出了兩條道路——與創作者共同進入其中感受無限，或者被完滿的表象擋在門外。
創作者的意圖令人動容，我們可以看出在這幅作品中，畫家本人已經在為徹底放下自我的存在而做出努力，表達出甘愿獻身給無邊智慧的渴望。沒有人不會被這種力量所感召，在老者意味深長的微笑中，使人想起蒙娜麗莎的神情。雖然當代的藝術形式帶著孩童般的純真去反抗代表著永恒的過去，賦予了蒙娜麗莎各種各樣的象征意味，但人們并不真正關心她的真實身份，因為達·芬奇顯然明白，不論是宗教題材還是世俗題材，創作的對象終究要表達出無限來。達·芬奇使自己與蒙娜麗莎本人都在畫作中隱匿了，只將無限的時空留給了每一位——想進入其中的——觀者。
具體來說，創作本身原本就與佛家講究的“表法”相似，每一種藝術形式都是如此，借由創作形式的“器”，來開啟人的智慧，打開人的心靈世界。畫作中若隱若現的花與葉，形成了虛與實的對比。“虛”的意義就在于指向更廣闊的空間，而“實”又使得人們從心里上感到有所依靠。直觀畫中人物便覺心安起來，如誦讀佛經時的感受。整幅作品的精髓集中在一個“觀”字。“觀音”意為“觀自在，觀音聲”，是要使人明白，真正的觀不是“看”，而是放下五感六識后在宇宙空間中的照明：“佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫”，“觀”其音聲，而不是“聽”其音聲，這種觀不是指超脫于眾人之外的俯瞰，不是要被人仰望，而是要與眾生共處一場的覺照。發出呼喚的人也并不是要去言說，而是內心直屬的聯結，穿透層層表象與萬物連接是為解脫。
圖：王明月創作于2022年新作《普陀山·道慈》
畫中法師看向所有注視他的存在，完全沒有西方意識形態中容易被人詬病的對立，而是要將所觀之物都容納進來，這原本也是中國文化的精髓。精神的傳承不僅僅是單純的形式，而是真正追溯到根源處去獲得屬于每個人的感召。在現代派藝術盛行的今天，寫實創作者們堅守的是曾經古典藝術中所向往的永恒，也是對自我命運的坦誠——我只想這樣創作，這種本真召喚著我。雖然形式跟隨時代一度變遷，但站在真理那一方的創作者是不會被時間所夷平的。寫實繪畫也好，抽象繪畫也好，最終都是實實在在地直指內心，畫家本人的創作便是這樣的體現。
大和尚手部的描繪把握得恰到好處，多一絲便覺刻意，少一毫又會削弱畫中透出的樸實而堅韌的力量，這種力量是極其溫和圓融的，在每一次捻珠的瞬間，都是智慧升起的時刻。畫家盡其所能地將真誠的世界擺在觀者眼前，使人不見其人便已知畫中人在活生生的世界里的音容笑貌是何模樣。
在西方技法為主導的作品中，創作者自己能夠從實像里有所超脫本就是不容易的。西方藝術經歷了幾百年的時間才從中覺醒——從對實像層面把握的快感，蛻變為對精神性的直接表達。而最終連實像與精神都共同隱匿回歸的是儒釋道從一開始就指出的道路，所以，在創作者手中，沒有觀念的呈現就是最好的呈現，因為人總想表現自己，一旦掉入這樣的陷阱，就必然遮蔽藝術本真的顯現。
什么都不表達是最難做到的表達，即使在抽象繪畫的領域中也是如此。如果心中有雜念，就做不到每一筆都恰到好處。我們能夠感受到畫家本人創作時進入的無我之境，這正是這幅作品的力量所在。
有時
真實是一種誘惑
它使人
心靈迷醉
可當
有勇之人
穿過世界的外殼
日月星辰
在盡頭失落
回首
不要看向那光芒
在無可顯現處
世界得以覺醒
創評人 高高
2022.5.21于上海
