弘揚傳統(tǒng)文化·振興文化強國——書畫名家陳一源作品鑒賞
陳一源，字泉靈，號喬仁，四川川成都人，中西文化研究獨立學者，國家高級書法師，社會活動家。先生愛寫詩填詞，也能畫，尤長于書法，時有涉足文化評論，對長壽養(yǎng)生有獨到的見解與感悟；其文學作品散見于各大網絡以及報刊雜志。在學術研究方面主張“思人所未思，言人所言”，倡導“智慧人生”，平生喜歡游歷，博覽群書，喜歡廣交天下朋友。先生在研究了中國近代三大顯學（甲骨文、敦煌、紅樓夢）的基礎上，更在學界首倡《彭學》（研究彭祖的一門學問）應該成為中國的第四大顯學。
陳一源作品鑒賞
改革以降，陳一源側重人文、宗教、書畫藝術和中醫(yī)養(yǎng)生版塊，尤其效力于對傳統(tǒng)文化和國學的弘揚。另外，他參加過三次國際性的《易》學論壇，曾被新加坡《易經研究》會授予《當代易學家》稱號，2000 年事跡入編《當代中國易學文化辭典》。多年以來，先生喜歡的一句話是：“上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。”
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先生的主要社會職務有：央廣國際文化交流藝術委員會副主席、央媒文化組
委會副秘書長、《中華英才》半月刊社融媒體中心理事會副主席、全國書畫藝術委員會副主席。
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與許多書法界人士所不同的是，陳一源先生執(zhí)著的認為：歐洲工業(yè)革命以來，西學東漸，在科技、醫(yī)學、文化、藝術方面的話語權都是西方人制定的。在這些方面的很多標準都是他們說了算。我們中國書法具有像宗教一樣神圣而圣潔的地位，中國書法這個獨有的民族文化形式也被稀里糊涂的拉進了西方的藝術行列“下嫁”于西方的“藝術”。中國人應該有自己堅定的文化自信：書法就是書法，書法不是藝術。西方所謂“藝術”只是一個近100多年以來才在中國叫響的一個泊來詞匯，在沒有“藝術”之前，中國的書法就已經存在2000多年了。書法可以涵蓋藝術，而藝術絕不可能涵蓋我們中國的書法。也許，中國書法是西方人永遠望塵莫及的一座文化高峰。
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一個有品位的書法家，應該用自己的一生去做好文化積淀和自己心性的修煉。有了這個基本功，才有可能出現(xiàn)“下筆如有神”的筆尖下的精妙表達。西方藝術，它怎么折騰也只是在三維空間里面的一種技術活。縱觀西方的藝術史，他們都是停留在“術”的層面，而沒有上升到“道”的層面。西方的所謂藝術品都只是在“術”層面上的表達，而中國好的書法作品都是靈魂的結晶，是在“道”層面上的高維表達，二者不可同日而語。
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學習中國書法，沒有更高維次的思維和見解是不可能寫好書法的。經云：“寂然不動，感而遂通”“運用之妙，存乎一心”。不明白這些道理，談所謂書法都是隔靴搔癢。陳一源先生還認為，主動捍衛(wèi)中國書法神圣而圣潔的地位，應該是衡量一個中國書法人有沒有對自己祖國的文化認同和文化自信的具體尺度。
中國書法是我們祖先留給人類的一塊璀璨的文化瑰寶！她會永遠在人類
文化史上閃爍著耀眼的光芒！
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