巴蜀畫派繼張大千后又一開創(chuàng)技法宗師——張國忠的油畫寫意交融法
張國忠,寫意油畫“交融法”開創(chuàng)者,是第一批巴蜀畫派影響力代表人物,1992年為第七屆全國運動會設(shè)計會徽,擔(dān)任開幕式背景設(shè)計任務(wù),在2023年首場個人油畫作品拍賣專場成交額突破億元大關(guān)。
現(xiàn)為中國油畫學(xué)會理事,四川省美術(shù)家協(xié)會第五、第六屆駐會副主席,四川美術(shù)館副館長,四川省美術(shù)家協(xié)會油畫藝術(shù)委員會主任,四川省政協(xié)書畫研究院副院長,四川省美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作研究院副院長,油畫專業(yè)委員會主任,北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院理事中國美術(shù)家協(xié)會會員,國家一級美術(shù)師 、中國版畫家協(xié)會會員。
作品曾入選第九、十、十一屆、十二屆全國美術(shù)作品展覽,第三屆中國油畫精品展,“精神與品格”——中國當(dāng)代寫實油畫研究展,第十二、十四、十八屆全國版畫作品展,“自然與人”——第二屆中國當(dāng)代山水畫油畫風(fēng)景展,“心系汶川”全國美術(shù)作品特展以及上海春沙,成都春沙,杭州美術(shù)節(jié)專題展,獲文化部,中國文聯(lián)國家級展覽金、銀、銅及優(yōu)秀作品獎,四川省一、二、三等獎及優(yōu)秀作品獎,韓國龍山國際美術(shù)獎。被大都美術(shù)館,上海美術(shù)館,浙江美術(shù)館,深圳美術(shù)館,廣東美術(shù)館,四川美術(shù)館,神州版畫博物館,民族文化館,重慶美術(shù)館,陜西美術(shù)博物館,日本,美國,香港,臺灣等友人及國內(nèi)私人收藏。
張國忠的油畫具有西畫的藝術(shù)語言,又有中國畫的韻律之美,還有版畫的構(gòu)成美學(xué),在藝術(shù)觀念上,張國忠經(jīng)歷了從迷戀、崇拜具象寫實油畫到追求意象的寫意性創(chuàng)作過程,開創(chuàng)了獨特的中西融合的油畫創(chuàng)作法“交融法”。
張國忠的繪畫是融高度的技巧與深刻的內(nèi)涵為一體的充滿哲理的人文主義繪畫,在當(dāng)今中國畫壇中保持著鮮明的個性特征,你很難用寫實畫派、抽象派,或當(dāng)代藝術(shù)來界定他。從表象上看,他的畫是抽象的,從內(nèi)容和形式上來看,他的畫又具有極強的當(dāng)代意味,因此他的作品不能簡單地用畫的是什么,或像什么來界定。
羅丹說過:“只滿足于形式到亂真,拘泥于無足道的細(xì)節(jié)表現(xiàn)的畫家將永遠(yuǎn)不能成為大師。”齊白石老人也說過:“太似媚俗,不似欺世。藝術(shù)貴在似與不似之間。”還說:“學(xué)我者生,似我者死。”似我者死,此話甚是明了,如果跟一個人學(xué)藝,畫得極似別人,那這人的畫是不會有太多的藝術(shù)個性和獨創(chuàng)的地方的。世界藝術(shù)星光璀璨,每一位藝術(shù)大師都在自己的領(lǐng)地創(chuàng)作出了璀璨而絢爛的藝術(shù),在藝術(shù)史上名垂青史。不論是傳神寫照的顧愷之,還是吳帶當(dāng)風(fēng)的吳道子,也不論是人神共仰的達(dá)芬奇,還是無與倫比的米開朗琪羅等等。東西方的藝術(shù)大師們都在自己獨創(chuàng)的藝術(shù)星空中閃爍著耀眼的光芒。而白石老人說的 “學(xué)我者生”學(xué)的是什么呢?我認(rèn)為學(xué)的是精神,學(xué)的是氣質(zhì),學(xué)的是藝術(shù)本質(zhì)的內(nèi)涵與思想,學(xué)的是似與不似的靈魂,而不是學(xué)不似的是軀殼。
長期以來,困惑中國油畫的話題正是在“似與不似之間”。油畫這一舶來品,經(jīng)歷了近百年的變遷,從西方傳教士引入中國,到法國、俄羅斯繪畫對中國油畫的牽引,經(jīng)歷傷痕美術(shù)的復(fù)興,寫實畫派的驚艷,當(dāng)代藝術(shù)的自嘲、嘲他和自我個性狂放的歇斯底里的宣泄,矛頭直指傳統(tǒng)和人性,開啟了中國油畫藝術(shù)一個新的紀(jì)元。油畫的民族化,還是世界化的發(fā)展,一直成為藝術(shù)界、理論界、藝術(shù)家爭論不休的話題。
什么是藝術(shù)啊,其實藝術(shù)就是有感而發(fā)的內(nèi)心對自然感悟的釋放。當(dāng)然包括生活中的一切感受,風(fēng)霜雨雪,喜怒哀樂,只不過這種感受要通過一定的技巧把它詮釋出來而已。
張國忠的畫是富有哲理的、高度技巧的、充滿詩性美的,正如蘇東坡說王維之畫,畫中有詩一樣,讀張國忠的作品,你會不自覺的為其波瀾壯闊的情懷所震撼。同時也會為其悠揚而空靈的描述所贊嘆,那看似不經(jīng)意的橫掃豎抹傳遞出的卻是交響樂般的節(jié)奏與韻律。
在其作品中,我們既能看到精雕細(xì)刻的細(xì)致描繪,也能看到輕靈而歡快的大刀闊斧,不論是粗獷的,亦或是精細(xì)的,都傳達(dá)出畫家對藝術(shù)創(chuàng)造的嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍的精神。
張國忠對色彩的禪變的詮釋,摒棄了自然的色彩,開啟了繪畫創(chuàng)作中真實與夢幻的藝術(shù)境界。其色彩是超越了現(xiàn)實表現(xiàn)的色彩卻又是真實的生活再現(xiàn)。將特定生活環(huán)境下的瞬間的色彩凝固成了一個經(jīng)典的音符,譜寫出了耐人尋味的華彩樂章。在還原了生活的真實的同時,將其藝術(shù)視覺所傳遞出的那斑斕的世界呈現(xiàn)給人們驚憟和震撼,潸然淚下的是感動還是憂傷,發(fā)人深思。
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