中國當代易學名家——顏培玲
易學源于《易經》之學,簡稱易學。是古人思想、智慧的結晶,被譽為"大道之源" 。它起始于筮占但高于筮占?！兑捉洝分杏涗浟撕芏嗌瞎诺墓糯鷼v史事件, 因此易經本于實踐《易經》是中國文化最古老、最系統、 最厚重的典籍,是中國乃至世界人文文化的基礎。易學分為儒家易、筮術易易學在發展過程中,逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。三易在先秦有專門的經師。易學對中國傳統文化產生了巨大作用。各代、各派易學是所處歷史環境的產物,反映了當時的哲學思想與時代特征,是華夏文化及其理論思維的體現。當今國內有這樣一位易學大師他刻苦鉆研易學之理,終有大成他矢志創新,反復實踐,他正心存善,尤擅以易學風水點化度人;她為師悉心,不掖其瑜,常能使人醍醐灌頂。他就是我國知名易學風水大師——顏培玲老師。
顏培玲,漢族、江蘇省邳州市人,被平委中華周易協會風水專家,儒易大會執行副主席、蘇魯地區周易研究會理事,山東沂蒙風水策劃學院高級預測師,江蘇徐州圣鑫文化傳播有限公司董事長。
顏培玲女士自幼拜師研習周易命理和風水、經過多年案例實戰、達到出神入化鐵口直斷的高端水平,受易學文化熏陶,得到眾多易學文化名人的真傳,在風水學、預測學、姓名學等領域有很深的造詣,在30多年的職業生涯中,以"弘揚易學文化,服務當代人生"的服務理念,并在實踐中將"理、術、形、體、法"并用,將自然景觀與易學文化相結合,調整以藏風聚氣、趨吉避兇、陰陽平衡為主的自然環境和居住環境,成效顯著,深受廣大群眾熱愛和贊譽。
顏培玲:應用易學的各種預測方法【信息同步】
中國的傳統術數文化,源遠流長異彩紛呈,心類繁多,可謂浩如煙海,諸如:六爻八卦、四柱命理、奇門遁甲、太乙六壬、鐵板神數、姓名、風水、手相面相、紫微斗數、、、、、、不勝枚舉。預測方法迥異而又各成體系。縱觀各種預測術,所用理論不外乎陰陽、五行、三才、四象、六親、八卦、干支、時空、象占、數理這個要素,道通則一通百通。明一理精一枝,觸類而旁通。預測的方法雖然很多,但是常用的卻只有六爻、四柱、風水、姓名、相學等幾種,術雖不同,都離不開陰陽五行,生克制化,理雖相通,作用卻各異不同;相學辯貴賤, 四柱定順逆,六爻解疑惑,風水姓名該變量。不同的預測方法有著不同的特點和用途,但殊途同歸,其預測結果是一致的。
相學辯貴賤:所謂相學又稱相術。有句古話叫“相由心生”, 既一個人的個性,心思與作為,會通過面部特征表現出來。美國當代心理學家利奧波德。貝拉克博士:“面孔是一個內心情感和生活經歷的永遠習慣記錄,像一張地圖,不僅能反映人的氣質和性情,通過對它的正確解讀,還可以改善各種人際關系。不要把解讀面孔看成迷信,而要把它看成一種識別他人品質的工具。 ”中國相術是一門嚴肅的生命信息科學,在自然科學落后的年代,相術是人們認識人體自身主要手段,并積累了豐富的寶貴經驗, 隨著后人的不斷研究、完善,相學已有了嚴謹的理論體系和實踐綱領。它通過人面部的五官、三停、氣色對一個人忠、奸、愚、智及近期運氣作個大概的判斷。人的貴賤貧富,學識修為,美丑善惡,用其它方法很難看出,用相術就容易得多,所以說相格定貴賤。
四柱八字看順逆:人體是一個信息感應器,代表人出生時間的天干地支就像儲存器,嬰兒一降生人間,就儲存了這個人一生命運好壞的信息。利用四柱預測學的理論,我們雖不能將人的一切生命信息活動和生活軌跡盡數破釋,但以足足可以做到僅憑一個出生時間,分析出一個人一些命運起伏好壞的信息。
六爻解疑惑:面對紛繁復雜的社會生活,我們時常感到束手無策, 問題和困惑太多, 以我們現有的智慧很難應付,利用六爻預測術這個工具很多難題就迎刃而解了。例如,合作是否長久,要找的人在否,失物能不能尋到,明天是雨是晴,官能生否,新接識的朋友是否可處,選擇事業時, 甲乙丙丁哪個最好,婚配時,趙錢孫李哪個能成,這些疑惑欲知的事項,卻是六爻預測的強項。六爻是以卦的形式配五行六親以虛擬的形式來反映現實生活中的人和事物現象,它又是一種信息的載體。六爻預測,就是一定的起卦程序八卦爻排列出來,安世應,裝六親,排六獸,在一定理論指導下,提取反映人、事、物的各種有效信息,針對不同的食物,都會有一個或幾個關鍵點來提示,然后以這些關鍵點為中心,拓展出去,就會把這些食物搞的具體明白,進而去有效規劃和調整。
風水姓名影響量:風水無處不在,無處不有,與我們的生活息息相關,影響至關重要。不知天者無懼,然而不知不代表不存在,不代表沒有影響,得失也許只在一瞬間,我們要學會利用風水來為自己的事業揚帆起航順利達到成功的彼岸。風水的本意是古人在尋找居住環境時找一個能擋風有水的地方。但萬物都有全息性,太極無處不在,有太極就有八卦,有八卦就有八卦的物象,順之則吉,逆之則兇,風水雖不能改變人的吉兇之性,但卻能不同程度地影響吉兇的量。通過調整風水的布局,可對個人運勢的各個方面都起到促進作用。姓名學是一門既古老又年輕的學問,它是一種文化,所以古老;被我們研究利用的時間不長,所以年輕;命理實先天注定的,但是運勢卻是我們可以以通過后天調理改變的。姓名作為命與運的協調者,促進者,起著非常重要的作用,名字的作用雖然是無形的,卻是潛移默化,影響你的人生,好的名字是一種良性信息的載體,會把好的信息傳遞給你。
顏培玲:淺談易學的思維模式
【易經】位列世界三經之首,其理之深,其學之玄,不是一般人所能領略到的。它以獨特的思維方式,演繹出一套具有科學性,系統性,實用性的預測方法。
易者,不易,變易,簡易也。不易是指按一定的起卦順序把卦爻排列出來,裝六親安世應,排六神。變易,是指用靈活的多變的方法,在一定的易理指導下,提取反映人和事物的各種信息,進而作出正確的判斷。簡易,是指用簡單直接的方法,去辨別推斷卦中所含的時空信息。
人類對外部事務的認識有三種思維方式,邏輯思維, 由此推彼, 由已知條件推斷以后的結果。這便是成人思維。非邏輯思維, 自相矛盾而不知,是兒童思維。超邏輯思維,越過事物的表面現象,直抵事物的本質,這就是易學 思維。比如通過三個銅錢,或時間和空間的信息,這些在常人看來是、風、馬、牛、不相及的事情。通過我們的易學思維,卻能直接,準確的地推斷出人、事、物發展的最終結果。
人是活的,事是變的,卦是反映人世間的事,所以卦應該也是活的。世界上一切人、事、物,都在運動、變動、發展當中。既然卦爻能反映萬事萬物運動變化的信息。那么卦爻也不是平面的,靜止的、單一的,而是立體的、變化的、多維的。比如卦中的每一爻,不但有其所處的掛宮,還有其坐下的卦象,變化后的卦宮和卦象,爻象、爻位、地支、六親、六神、時間、空間的克應。
由于這些因素便可構成這一爻的立體時空圖。再加其它爻的互相連接,便構成了紛繁復雜的組合系統。卦爻是一個龐大的信息組合系統,是活生生的一個群體,這個系統反映人、事、物的大量信息,而針對不同的每一件事,都有一個或幾個關鍵點來反映【如卦名、卦身、動爻、六神】然后以關鍵點為中心拓展出去,就能把這件事弄的具體一些, 明白一些。
陰陽學說也是易學維的一大特色,它認為一切事物的形成、變化、發展全在于陰陽二氣的運動。他總結出來自然界陰陽變化的規律,與對立統一的哲學思想是一致的。斷卦也具有一分為二,對立統一的辯證唯物觀點。我們可以把卦分為內因和外因兩個部分。主卦為測事的內因素,變卦、變爻和日月是決定和影響主卦之好壞的外部因素。 內因變化是根本,外因變化是條件, 內因只是通過外因的作用才能發生變化。這就如雞蛋在外因的作用下可變成小雞,而石頭不管什么作用都不能變成小雞的,變成小雞的雞蛋又有真蛋假蛋之分,真蛋是通過公雞交配的蛋可變成小雞,而假蛋不能,這就是事物矛盾的兩個方面。也是陰陽學說對立統一的觀點,又是我們常說的相對論,絕對論的兩種不同觀點。筆者習易三十載,就是靠這些思維,把每一卦斷的活靈活現。
例如:丁亥年己酉月庚午日庚辰時某男求測四張存款折丟失,能否找回得卦象隨之無妄卦
騰蛇 妻財未土 x 應 妻財戌土
勾陳 官鬼酉金 、
朱雀 父母亥水 、
青龍 妻財辰土 、、世
玄武 兄弟寅木 、、 白虎 父母子水 、
斷:當天巳時能找到【在自己的辦公室內】
解:
1 、 日辰午火沖子水父母爻、 巳時沖實亥水入丗爻辰土之庫,所以找到。
2 、 日辰午火子孫為破案之神,故當日找到。
3 、青龍持世為喜悅之事,找到存折應當高興。
易學的生涯中,顏老師滿懷赤誠的經營著專家的人生夢想,將自己的真情傾灑在易學這塊肥沃的土地上,用他獨具一格的思維模式和行動魄力,鑄造了一代易學名家的傳說,儒雅行事全心奉獻,在相融共生的歷程中描繪出異彩繽紛的發展風景線。
作為易經智慧的傳承人和易學文化的研究者,顏老師始終把中國易學繼承好、發揚光大作為自己的奮斗目 標。數十年不忘初心,一路前行,顏老師一直在踐行自己肩負的使命造福民眾,弘揚易學文化。在其全力奮進之 路上,她做出了重大的貢獻弘揚祖國的傳統文化推動傳統文化的發展,造福人類于廣大愛好者共同弘揚中華民 族固有的傳統文化而做出貢獻!現今社會中越來越多的人逐步走進易學了解易學、認同易學,顏老師作為行業 內領先人物,用新一代的傳承人精神去詮釋易學的精髓,去發揚易學的光輝去傳播易學的智慧,去感化更多的人。
易學論文
應用易學的各種預測方法【信息同步】
中國的傳統術數文化,源遠流長異彩紛呈,心類繁多,可謂浩如煙海,諸如:六爻八卦、四柱命理、奇門遁甲、太乙六壬、鐵板神數、姓名、風水、手相面相、紫微斗數、、、、、、不勝枚舉。預測方法迥異而又各成體系?？v觀各種預測術,所用理論不外乎陰陽、五行、三才、四象、六親、八卦、干支、時空、象占、 數理這個要素,道通則一通百通。明一理精一枝,觸類而旁通。預測的方法雖然很多,但是常用的卻只有六爻、四柱、風水、姓名、相學等幾種,數術雖不同,都離不開陰陽五行,生克制化,理雖相通,作用卻各異不同;相學辯貴賤,四柱定順逆,六爻解疑惑,風水和姓名改變量。不同的預測方法有著不同的特點和用途, 但殊途同歸,其預測結果是一致的
相學辯貴賤:所謂相學又稱相術。有句古話叫“相由心生” ,既一個人的個性,心思善惡與作為,會通過面部特征表現出來。美國當代心理學家利奧波德。貝拉克博士:“面孔是一個內心情感和生活經歷的永遠習慣記錄,像一張地圖,不僅能反映人的氣質和性情,通過對它的正確解讀,還可以改善各種人際關系。不要把解讀面孔看成迷信,而要把它看成一種識別他人品質的工具。 ”中國相術是一門嚴肅的生命信息科學,在自然科學落后的年代,相術是人們認識人體自身主要手段,并積累了豐富的寶貴經驗,隨著后人的不斷研究、完善,相學已有了嚴謹的理論體系和實踐綱領。它通過人面部的五官、三停、氣色對一個人的忠、奸、愚、智及近期運氣作個大概的判斷。人的貴賤貧富,學識修為,美丑善惡,用其它方法很難看出,用相術就容易得多,所以說相格定貴賤。
四柱八字看順逆:人體是一個信息感應器,代表人出生時間的天干地支就像儲存器,嬰兒一降生人間, 就儲存了這個人一生命運好壞的信息。利用四柱預測學的理論,我們雖不能將人的一切生命信息活動和生活 軌跡盡數破釋,但以足足可以做到僅憑一個出生時間,分析出一個人一些命運起伏好壞的信息,人為地加以 調整,利用或借助外援使運勢改變,最終達到趨吉避兇的目的。相同或相似的四柱很多,但是, 由于遺傳、血型、性格、勤奮、相貌、修為和家庭及社會自然環境的不同,而命運各異。從實踐中看,相同八字,不同 命運者,在運氣走勢上是相同的,其人生軌跡的起伏點是一致的。在某一個時間段,富翁有發財之喜,乞丐 有得食之樂,雖質量有別,但性質相同。時運流轉,十年河東,十年河西,四柱排好一 目了然,所以說四柱 看順逆。
六爻解疑惑:面對紛繁復雜的社會生活,我們時常感到束手無策,問題和困惑太多,以我們現有的智慧 很難應付,利用六爻八卦預測術這個工具很多難題就迎刃而解了。例如,合作是否長久,要尋找的人在否, 失物能不能尋到,明天是雨是晴 (包括自然災害,如洪澇災害,地震等)官能生否,新接識的朋友是否可處,選擇事業時, 甲乙丙丁哪個最好,婚配時,趙錢孫李哪個能成,這些疑惑欲知的事項,卻是六爻八卦預 測的強項。六爻是以卦的形式配五行六親以虛擬的形式來反映現實生活中的人和事物現象,它又是一種信息 的載體。六爻預測,就是一定的起卦程序八卦爻位排列出來,安世應,裝六親,排六獸,在一定的理論指導 下,提取反映人、事、物的各種有效信息,針對不同的事物,都會有一個或幾個關鍵點來提示,然后以這些 關鍵點為中心,拓展出去,就會把這些事物搞的具體明白,進而去有效規劃和調整。風水影響量:風水無處不在,無處不有,與我們的生活息息相關,影響至關重要。不知天者無懼,然而不知不代表不存在,不代表沒有影響,得失也許只在一瞬間,我們要學會利用風水來為自己的事業揚帆起航順利達到成功的彼岸。風水的本意是古人在尋找居住環境時,找一個即能擋風又有水的地方。但萬物都有全息性,太極無處不在,有太極就有八卦,有八卦就有八卦的物象,順之則吉,逆之則兇,風水雖不能改變人的吉兇之性,但卻能不同程度地影響吉兇的量。通過調整風水的布局,可對個人運勢的各個方面都起到促進作用。
姓名學是一門既古老又年輕的學問,它是一種文化,所以古老;被我們研究利用的時間不長,所以年輕;命理是先天注定的,但是運勢卻是我們可以以通過后天調理改變的。姓名作為命與運的協調者,促進者,起到非常重要的作用,名字的作用雖然是無形的,卻是潛移默化,影響你的人生,一個好的名字是一種良性信息的載體,會把好的信息傳遞給你。但一個不好的名字就是一種惡性信息載體,會把壞的信息傳遞給你,所以每個人都必須重視自己的名字。
顏培玲老師 咨詢電話:13775832091 微信同步
